第一篇：在華中科技大學(xué)國家大學(xué)生人文素質(zhì)教育基地的演講之一

在華中科技大學(xué)國家大學(xué)生人文素質(zhì)教育基地的演講之一

中國腐敗的治理

胡星斗

我是現(xiàn)實(shí)的理想主義者，現(xiàn)實(shí)主義加理想主義。沒有憲政民主的理想主義，中國永遠(yuǎn)不可能成為現(xiàn)代化的國家；但如果沒有現(xiàn)實(shí)主義，理想主義、自由主義的東西成為空中樓閣。反腐敗，也需要現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的結(jié)合，沒有憲政民主的理想主義，反腐敗只能是運(yùn)動式的殺雞儆猴、借反腐敗清除異己，永遠(yuǎn)治標(biāo)不治本。同樣，沒有現(xiàn)實(shí)主義，中國也不可能找到符合國情的行之有效的反腐對策。

胡溫政府鐵拳打擊腐敗，在現(xiàn)有的制度框架內(nèi)做出了最大的努力，成效是巨大的，贏得了全國人民的擁護(hù)；胡也強(qiáng)調(diào)制度和監(jiān)督的作用，所謂反腐敗三位一體：注重教育、制度、監(jiān)督三者的作用。同時，在憲政和制度反腐方面，我們也對胡寄予希望。

中國的腐敗是制度性的，為什么會出現(xiàn)這樣的官場現(xiàn)象——“身體越來越胖，心胸越來越窄；頭銜越來越多，學(xué)問越來越淺；講話越來越長，真話越來越少；權(quán)力越來越大，威信越來越低；年齡越來越老，情人越來越小”？根源在于制度。

發(fā)達(dá)國家也有腐敗，但它是非制度性的。國際透明組織公布的世界上最廉潔的國家都是發(fā)達(dá)國家或者像新加坡這樣的事實(shí)上的發(fā)達(dá)國家。發(fā)達(dá)國家的廉潔指數(shù)都能得8分、9分以上，滿分是10分。像冰島、芬蘭這些國家往往得9.9分或10分。冰島自1918年以后只有4名高官因腐敗而辭職，最近一次在上個世紀(jì)80年代。在芬蘭，送禮會被官員視為侮辱其人格，該國已有30年無重大犯罪事件。中國廉潔指數(shù)得分波動較大，1980—1985年是5.13，1988—1992年降為4.73，特別是，1995年是2.16，1996年是2．43，分別處于樣本國家中的倒數(shù)第2位和倒數(shù)第5位。其后，加大了反腐敗的力度，廉潔指數(shù)有所上升，1997—2001年是3.05，2002年是3.5，2003年為3.4，2004年仍為3.4，2005年為3.2，2006年為3.3。中國屬于世界上得分2.5～5.0之間的腐敗比較嚴(yán)重的國家。

日本在上世紀(jì)50、60年代，一年抓幾千個貪官，如今一年才二三十個，說明其政體、反腐敗體制已經(jīng)比較完善了。中國2004年一年被檢察機(jī)關(guān)起訴的貪官人數(shù)是6萬多，相當(dāng)于美國前二三十年被起訴的官員的總和。

腐敗的本質(zhì)是權(quán)力的異化。腐敗只是非程序政治、非陽光政治的附產(chǎn)品；中國最大的腐敗是行政壟斷和公權(quán)力亂用所造成的租金和浪費(fèi)。比如陳良宇案，還有其他的案子，一把手都是處于監(jiān)督之外。由一把手，然后形成嚴(yán)重的裙帶腐敗。

我曾經(jīng)說過中國的腐敗黑數(shù)即沒有被查出的腐敗金額占99%，有的說96%，還有的說95%。我說99%不是信口開河的。研究表明，世界平均的賄賂額占GDP的3%，就算中國是世界的平均腐敗程度，那么中國應(yīng)查出腐敗金額為7000~8000億元，而最高人民檢察院公布的2005年查出的腐敗金額僅為74億元，約應(yīng)查出的1%，所以說腐敗黑數(shù)為99%。還有另外一個算法，2006年中國查出的商業(yè)賄賂為37億元，2005年查出的官員腐敗74億，兩者有重合之處，因?yàn)樵谥袊虡I(yè)賄賂往往與官員腐敗、官商勾結(jié)有關(guān)，就算兩者不重合，總共111億元，而學(xué)者計(jì)算，中國2004年權(quán)力尋租13800億元，111億/13800億，查出的仍然不到1%。另據(jù)測算，我國2004年全部的租金價值包括灰色收入為56952億，占GDP35.64%，照這樣算，中國的腐敗黑數(shù)就是99.8%?？梢?中國的腐敗是大面積 的。

目前中國腐敗的特征就是：制度性的腐?。淮蠓秶竺娣e全方位的腐敗；生活方式的腐??；公權(quán)力亂用的腐敗；權(quán)力資本化的腐?。患瘓F(tuán)分贓的腐敗，腐敗部門化了，如全國許多交通廳的廳長倒臺；腐敗市場化了，教育、醫(yī)療等民生部門統(tǒng)統(tǒng)走向了市場，全面市場化，帶來了嚴(yán)重的腐?。贿€有腐敗黑幫化，在一些地方法治的威信掃地。老百姓說：不怕黑社會，就怕社會黑。

我還曾經(jīng)總結(jié)，中國的腐敗出現(xiàn)了四個新的特征：由收錢收物的“硬腐敗”發(fā)展為接受各種服務(wù)、旅游出國等“好處”的“軟腐敗”；由個人撈錢的“小腐敗”上升為集體福利、揮霍公款的“大腐敗”；由內(nèi)資企業(yè)的“內(nèi)部腐敗”發(fā)展為外資企業(yè)參與商業(yè)賄賂、國有資產(chǎn)廉價賣給外國人的“涉外腐敗”；由一人出事的“單案”擴(kuò)大為一揪一串的“窩案”。而且有些領(lǐng)域的腐敗前腐后繼，官員視死如歸，“‘官’不畏死，奈何以死懼之！”這說明中國的腐敗在一些領(lǐng)域非常嚴(yán)重。

如何反腐?。孔钪匾氖侨齻€方面——新聞監(jiān)督、群眾監(jiān)督、收入申報(bào)：

一、新聞監(jiān)督。根據(jù)國際反腐敗組織“透明國際”的調(diào)查，反腐敗最重要的、排在第一位的是新聞自由；反腐敗看起來很難，但其實(shí)也很容易，充分發(fā)揮媒體的監(jiān)督作用，大部分的腐敗就可鏟除。所以，中國要減少對媒體的管制，建立現(xiàn)代新聞制度。當(dāng)然，中國目前也不可能新聞自由，一自由，中國就亂了，因?yàn)橐郧皼]有公開的東西太多了；但中國也要逐步地加大新聞開放的力度，掌握好短期穩(wěn)定與長期穩(wěn)定的關(guān)系，一味地封殺，有了短期穩(wěn)定，但會失去長期的穩(wěn)定。媒體監(jiān)督對于反腐敗是個關(guān)鍵，各級官員可以赤裸裸地暴露在公眾監(jiān)督、媒體監(jiān)督之下，他們就不敢腐敗，小腐敗就被揭露了，也就不會發(fā)展為殺頭的大腐敗。媒體監(jiān)督對官員是愛護(hù)?？梢砸?guī)定媒體監(jiān)督的少數(shù)禁區(qū)，比如政治局成員以上官員的丑聞報(bào)道必須經(jīng)過審批，其他的官員媒體可以沒有禁區(qū)。

西方媒體大多歸民間所有，美國規(guī)定政黨不得辦報(bào)紙，美國也不允許各級政府辦報(bào)紙，美國之音是僅有的政府媒體，但它只對外，不對內(nèi)，美國人民無法接受到政府的“教育”?！都~約時報(bào)》曾經(jīng)連載越南戰(zhàn)爭的文件，當(dāng)時的尼克松總統(tǒng)起訴《紐約時報(bào)》泄露國家機(jī)密，但最后尼克松總統(tǒng)敗訴。水門事件時，《華盛頓郵報(bào)》披露尼克松總統(tǒng)同伙竊聽民主黨總部，尼克松總統(tǒng)以吊銷營業(yè)執(zhí)照相威脅，也沒能阻止《華盛頓郵報(bào)》的徹底調(diào)查，最終迫使尼克松總統(tǒng)下臺。美國歷史上有“扒糞運(yùn)動”，新聞揭露丑惡，刨根追底，讓政客們丑行曝光。日前，《華盛頓郵報(bào)》登出整版廣告，懸賞100萬美元，征集華盛頓政客的性丑聞。有了這樣的新聞監(jiān)督，腐敗難逃制裁。

韓國自八十年代以后國家發(fā)生了翻天覆地的變化。這個國家古代是中國的附庸國，可是現(xiàn)在文明程度大大超過中國。由于新聞監(jiān)督，一年多韓國有三個總理副總理因丑聞下臺。副總理李基俊因涉嫌在擔(dān)任首爾大學(xué)校長時浪費(fèi)辦公經(jīng)費(fèi)而辭職；副總理金秉準(zhǔn)因擔(dān)任大學(xué)教授期間論文一稿兩投而辭職；在“三一”運(yùn)動紀(jì)念日，總理李海瓚去打高爾夫球，被媒體揭發(fā)而辭職。

英國3名議員觀光東京，多住了一夜，被媒體揭發(fā)，3名議員全部辭職。而目前中國一些地方政府非?？謶中侣劚O(jiān)督，竭力鉗制言論，如重慶彭水的短信諷刺腐敗案，山西稷山縣三名干部舉報(bào)縣委書記案，當(dāng)?shù)卣皇侨ゲ樘幱袥]有腐敗，而是把發(fā)短信者、舉報(bào)者抓起來。還有山東濟(jì)南商場水災(zāi)案，網(wǎng)民“紅鉆帝國”因傳播虛假消息被捕。中國首個民間調(diào)解員被冠以“非法持有國家機(jī)密罪”而遭逮捕，我認(rèn)為泄露國家機(jī)密罪只能應(yīng)用于官員，特別是高級官員，老百 姓怎么可能持有國家機(jī)密？地方政府的丑行也算國家機(jī)密？以后法律應(yīng)規(guī)定，地方政府的一切都不屬于國家機(jī)密。

這些都是非常危險(xiǎn)的傾向，極其嚴(yán)重的事件，一些地方官員不擇手段地鉗制輿論，打的都是執(zhí)法、維護(hù)社會穩(wěn)定的旗號。

我相信上述作為都是地方政府所為，肯定不是中央政府的意愿。中央政府必須加強(qiáng)權(quán)威性，約束地方政府的胡作非為。

在發(fā)達(dá)國家，對于官員、富商、強(qiáng)勢群體實(shí)行有罪推定、舉證責(zé)任倒置，公民、網(wǎng)友、記者、報(bào)紙的報(bào)道失誤也不被追究責(zé)任，除非你能證明他是故意的、惡意的，而對老百姓、弱勢者實(shí)行無罪推定。2000年美國證券交易委員會主席代表美國股民狀告300家券商，由券商舉證沒有欺詐股民，由于舉證困難，券商只好主動賠償了股民30億美元。

在中國，實(shí)行民主選舉太困難，民主監(jiān)督太困難，但媒體監(jiān)督比較容易，只要減少新聞管制就行。

二、群眾監(jiān)督。毛澤東說：只有人人監(jiān)督政府，政府才不敢懈?。恢挥腥巳素?fù)起責(zé)任，才不會人亡政息。毛澤東這句話是對的，盡管“文革是為了反腐敗”之說我并不贊同。

但反腐敗也主要靠群眾監(jiān)督。比如中國應(yīng)當(dāng)允許財(cái)政公益訴訟，也就是公民只要有證據(jù)，都可以起訴揮霍公款、浪費(fèi)公款的行為。在發(fā)達(dá)國家如美國、日本都有這樣的制度，起訴者還可以分得追回的部分資金，作為獎勵。東京都知事也就是日本東京市長石原慎太郎，因?yàn)樽『廊A酒店，亂支交際費(fèi)，被東京一個區(qū)的議員起訴，東京地方法院判石原等3人賠償40萬日元。

還有，發(fā)達(dá)國家都建立了鼓勵舉報(bào)的制度，如美國有舉報(bào)人保護(hù)法、印度設(shè)有舉報(bào)網(wǎng)站、英國實(shí)行匿名舉報(bào)、“舉報(bào)卡”制度。中國也應(yīng)當(dāng)出臺舉報(bào)人保護(hù)法，避免舉報(bào)腐敗者被迫害打擊，如舉報(bào)原河北省委書記程維高的郭光允被勞教、武漢鐵路分局副局長劉志祥雇兇殺舉報(bào)人，等等。反腐斗士楊劍昌，有人寫了他的傳記，經(jīng)過層層審稿，刪掉1萬多字，傳記在一位老將軍的干預(yù)下才得以出版，但不準(zhǔn)在當(dāng)?shù)匕l(fā)行，楊劍昌住著70平米的房子，家里一貧如洗，兒子上學(xué)提心吊膽。這是昭示世人，大家都別學(xué)楊劍昌，反腐敗成本何其大，風(fēng)險(xiǎn)何其大！大家可以學(xué)雷鋒，毛澤東發(fā)起學(xué)雷鋒運(yùn)動是為了搞個人崇拜。但大家不可學(xué)楊劍昌，地方政府也抑制學(xué)反腐英雄的行為。反腐英雄甚至被“領(lǐng)導(dǎo)”污蔑為刁民。但在民主社會沒有刁民，只有刁官，以刁民侮辱公民，正好說明他們是刁官。

三、收入申報(bào)。收入申報(bào)和公開是反腐敗的利器、治本之道。早在1766年瑞典公民就有權(quán)查閱官員乃至首相的財(cái)產(chǎn)與納稅狀況；1883年，英國制定了世界上第一部財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律——《凈化選舉，防止腐敗法》。美國規(guī)定，包括總統(tǒng)在內(nèi)的25萬公職人員每年要公開申報(bào)財(cái)產(chǎn)，不報(bào)、漏報(bào)的將面臨民事訴訟和罰款，謊報(bào)者將被提起刑事訴訟。1989年美國參議院議長賴特因違反財(cái)產(chǎn)申報(bào)法而辭職。2004年布什申報(bào)收到的禮品價值2.4萬美元，包括魚桿、魚餌、一件襯衫、三頂帽子。俄亥俄州長，因?yàn)?千多美元禮物未申報(bào)，包括球賽門票、飛機(jī)票、沒有付費(fèi)的宴會而被起訴。

韓國自1993年開始“陽光運(yùn)動”，金泳三總統(tǒng)率先公布個人財(cái)產(chǎn)，韓國國會通過了“公職人員財(cái)產(chǎn)登記制度”，規(guī)定自總統(tǒng)以下34000多人必須申報(bào)財(cái)產(chǎn)、1670名高官必須向社會公布財(cái)產(chǎn)。韓國公民一生中的收支只用一個固定賬號，一般交易刷卡，很少使用現(xiàn)金，帳戶、財(cái)產(chǎn)由女方掌握。韓國男子一般不敢有婚外情，因?yàn)橐坏╇x婚，全部財(cái)產(chǎn)將歸女方。這個制度好，有利于家庭穩(wěn)定。2003年6月17日，墨西哥《信息公開法》實(shí)施后的第7天，1萬名公務(wù)員因?yàn)闆]有按照規(guī)定公布自己的財(cái)產(chǎn)而被停薪停職。

俄羅斯聯(lián)邦規(guī)定，任何政府官員在就職前必須申報(bào)個人和家屬財(cái)產(chǎn)，每年4月1日前申報(bào)上個會計(jì)年度的收入和財(cái)產(chǎn)變化情況，申報(bào)的數(shù)據(jù)向社會公布，接受公民的監(jiān)督和舉報(bào)。

印度也建立了公務(wù)人員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，2007年5月16日總理辛格公布了個人財(cái)產(chǎn)情況。

2007年3月13日，越南總理阮晉勇簽署頒布了財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法令，所有國會代表與副處級以上的政府官員于9月起申報(bào)財(cái)產(chǎn)，公布他們的收入、房地產(chǎn)、海外資產(chǎn)、賬戶以及其他個人財(cái)物。

臺灣地區(qū)早就實(shí)施了《公職人員財(cái)產(chǎn)申報(bào)法》。香港實(shí)行了公務(wù)員申報(bào)利益制度，前財(cái)政司長梁錦松就因?yàn)橘I車時被指存在不當(dāng)利益，招致媒體批評而辭職。

大陸在財(cái)產(chǎn)申報(bào)方面也已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。1995年出臺了《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)縣(處)級以上領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報(bào)的規(guī)定》，1997年推出了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人重大事項(xiàng)的規(guī)定》，2001年頒布了《關(guān)于省部級現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告家庭財(cái)產(chǎn)的規(guī)定(試行)》。未來，大陸如果能以立法的方式確立公務(wù)員的財(cái)產(chǎn)實(shí)名、申報(bào)、公開、監(jiān)督的制度，必將大力地推動中國的廉政建設(shè)。

公務(wù)人員在任職期間依法向社會公布其個人收入和家庭財(cái)產(chǎn)，包括其配偶、父母、子女及其他直系親屬所擁有的現(xiàn)金、存款、證券、不動產(chǎn)、各種投資及其他資產(chǎn)，接受社會監(jiān)督，是建設(shè)廉潔政府、取信于民的關(guān)鍵之舉。一要建立財(cái)產(chǎn)實(shí)名登記制度，公民的所有財(cái)產(chǎn)包括存款、股票、房地產(chǎn)等都必須以真實(shí)姓名持有；二要建立財(cái)產(chǎn)年度申報(bào)制度，公民特別是官員每年都必須申報(bào)收入和財(cái)產(chǎn)；三要建立財(cái)產(chǎn)公開制度，官員不僅要申報(bào)財(cái)產(chǎn)，而且其財(cái)產(chǎn)狀況要在媒體上向社會公開；四要建立群眾監(jiān)督制度，如果官員申報(bào)不實(shí)，公民可以舉報(bào)，有關(guān)方面依法查處。

以上三者——媒體監(jiān)督、群眾監(jiān)督、收入申報(bào)并接受社會監(jiān)督，其實(shí)都屬于公民監(jiān)督，是最重要的反腐敗措施。

其他的反腐敗措施還有：

四、人大監(jiān)督。不能光靠行政監(jiān)督自身的監(jiān)督，過去中國強(qiáng)調(diào)的是自己監(jiān)督自己，但是“上級監(jiān)督太遠(yuǎn)，同級監(jiān)督太軟，下級監(jiān)督太難，組織監(jiān)督太短，紀(jì)委監(jiān)督太晚”，還是要重視立法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。人大應(yīng)當(dāng)掌管“錢袋子”，財(cái)政預(yù)算決算、怎么花納稅人的錢都必須由人大決定，而不是官員說了算。為什么會出現(xiàn)“跑部錢進(jìn)”的現(xiàn)象，各級政府都到部里要錢、拉關(guān)系，原因是中國的財(cái)政資金分散在各個部門里，由行政長官決定怎樣開支，這也造成了公款吃喝、公款購買豪華汽車、公款旅游出國等浪費(fèi)資金的現(xiàn)象。有一次，中央電視臺美中市長對話，雙方互邀訪問，但美國市長說：他們的財(cái)政預(yù)算沒有到中國訪問的錢，所以無法去中國。但是中國市長馬上答應(yīng)：你來中國的錢全部由我方支付。這件事說明，中國官員具有對財(cái)政資金使用的任意決定權(quán)。而發(fā)達(dá)國家的資金使用要經(jīng)過各級議會同意，還有一些國家有議會審查官、監(jiān)察官、行政審查官等，沒有他們的同意，行政官員的決策不受法律保護(hù)。

中國要強(qiáng)化人大在審查財(cái)政預(yù)算、支出中的作用，人民代表大會應(yīng)當(dāng)名副其實(shí)，不能是官員代表大會，大多是官員代表的話，當(dāng)然無法掌管人民的錢袋子。人大代表還應(yīng)當(dāng)精簡化、責(zé)任化、專職化、專業(yè)化，這樣才有能力、有時間審查財(cái)政預(yù)算決算和支出。

五、司法監(jiān)督。司法要獨(dú)立地運(yùn)作，不受行政干擾。司法獨(dú)立了，司法腐敗更沒人管了怎么辦？還是要依靠公民監(jiān)督、媒體監(jiān)督。湖南郴州市紀(jì)委書記曾錦春斂財(cái)8000萬，他給私營企業(yè)發(fā)重點(diǎn)保護(hù)單位的牌子，40萬一個，不買就“雙規(guī)”；他讓法院一周內(nèi)判決一個案子，法院沒做到，他就把法院院長、兩個副院長、一個庭長四個人“雙規(guī)”了。這是典型監(jiān)督部門自身腐敗的案例，要靠組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督才能解決。

中國的審計(jì)部門也應(yīng)具有獨(dú)立性，發(fā)達(dá)國家的審計(jì)部門要么隸屬于議會，要么隸屬于司法部門，沒有隸屬于行政部門的。中國的審計(jì)機(jī)構(gòu)隸屬于政府，審計(jì)局很難查處縣長、縣委書記。所以，中國的審計(jì)部門最好歸屬于人大。有人說，人大本身也不具有獨(dú)立性，審計(jì)即使歸于人大，也不會有大的改觀。但我認(rèn)為，首先體制上要順，要符合世界潮流，然后去推動人大制度的改革，加強(qiáng)人大的獨(dú)立監(jiān)督的作用。

還有，人民陪審員不能專家化，成為“準(zhǔn)法官”。如果成為“準(zhǔn)法官”了，必然看長官臉色行事，怎么保證司法公正、審判公正？所以，按照發(fā)達(dá)國家的做法，陪審員必須隨機(jī)抽取，封閉培訓(xùn)，一案一任。

2007年中國開始“異地審判”，這樣有利于避免權(quán)力網(wǎng)的干擾，是一個進(jìn)步。

六、政府制度改革。必須做到職務(wù)消費(fèi)規(guī)范化，職務(wù)消費(fèi)應(yīng)當(dāng)網(wǎng)上公開，接受民眾監(jiān)督。

目前，中國“三公”、“四公”消費(fèi)嚴(yán)重，達(dá)到上萬億元，政府開支占財(cái)政收入的40%以上。美國僅占11%，歐洲5~6%，日本3%不到，中國的比例是日本的10幾倍。中國如果不能解決政府開支過大的問題，那么中國永遠(yuǎn)不可能解決民生問題，也永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

據(jù)中國青年報(bào)報(bào)道：貴州一個貧困縣一年喝茅臺酒要花5000萬元，該縣一年的財(cái)政收入也僅幾千萬，可茅臺酒消費(fèi)全國第一。廣東吳川市教育局一年多吃喝掉611萬教育經(jīng)費(fèi)，而當(dāng)?shù)氐男W(xué)破破爛爛。

印度新聞自由、媒體私有、有7000份私人報(bào)紙、司法獨(dú)立、鼓勵公民舉報(bào)，所以，他們沒有公款吃喝的問題。北歐國家官員的吃喝菜單上網(wǎng)，接受民主監(jiān)督，一高官因?yàn)槌燥埗嗌狭艘坏砾Z肝而丟官。

現(xiàn)在中國有所謂的“肥豬理論”：官員們不要輕易換掉，養(yǎng)肥了，換掉了來了個新官，喂飽不容易。要讓他們個個吃好喝足，全部患上糖尿病，然后你讓他吃他都不吃了。據(jù)巴西的研究：不廉潔的官員60%在研究期間患病死亡，廉潔官員僅16%。中國民間也諷刺官員：職務(wù)不高血壓高，會議不發(fā)言前列腺發(fā)炎，政績不突出腰間盤突出。

還有公款購車的問題：云南一個地區(qū)動用1.2億購買豪華轎車，但老百姓十分貧困。許多地方養(yǎng)得起車但發(fā)不出工資，沒聽說窮的養(yǎng)不起車的。進(jìn)行車改更腐敗，官員每月增加幾千元車費(fèi)收入，還可再買新轎車，公車照坐。在發(fā)達(dá)國家，對公車控制十分嚴(yán)，如芬蘭全國只有總統(tǒng)等5個人配公車；韓國漢城市政府總共只有4輛公車；意大利一個城市的市長與夫人開公車到800公里外辦了一件私事，回來后被判刑6個月；德國前總理施羅德在當(dāng)總理期間，周末他只能開著自己的破舊的大眾牌汽車外出，而保鏢卻開著豪華的防彈車寸步不離；瑞典等北歐“民主社會主義”國家極其強(qiáng)調(diào)平等，連首相在家里也沒有保鏢、廚師、秘書，周末不得開公車?？墒牵袊y行上海分行行長劉金寶每年的交際費(fèi)就1億多，他的車隊(duì)由10輛奔馳組成。

還有豪華辦公樓的問題：現(xiàn)在全國各地都建豪華辦公樓，鄭州一個區(qū)建了“世 界第一區(qū)政府”，省級貧困縣河北省曲陽縣國土局蓋了三處辦公樓區(qū)。新加坡執(zhí)政黨人民行動黨總部卻僅有2層小樓，11名工作人員。

中國一些地方還用公款建私宅，如沈陽客運(yùn)集團(tuán)前總經(jīng)理夏任凡動用公款2000萬建私人莊園；國家級貧困縣準(zhǔn)格爾旗政府為旗領(lǐng)導(dǎo)建了9幢別墅；河南濮陽縣領(lǐng)導(dǎo)及各局委用公款建豪宅，最大一套房子的建筑面積達(dá)６００平方米??

沈陽中院花巨資建好了大樓，卻遲遲不肯搬進(jìn)，請風(fēng)水師擇吉日才搬進(jìn)；深圳中院也請來風(fēng)水師。一些官員如同封建時代的父母官，“不問蒼生問鬼神”。

法國前總統(tǒng)希拉克、德國總理默克爾訪華時都拒絕入住超豪華套房，只入住幾十平米的普通住房?？墒?，中國的一位國企部級官員僅每天午休就要入住價格高達(dá)6萬元一天的總統(tǒng)套房，還要更換他喜歡的家具、床上用品乃至抽水馬桶。

不僅“三公”、“四公”腐敗，還有龐大機(jī)構(gòu)的腐敗，如某縣工商局竟然有千名職工，襄樊市一個區(qū)的動物檢疫站就有320人。江西奉新縣委縣政府決定，對全縣30多科局級干部的配偶、子女統(tǒng)一安排到縣直單位上班，人員不上編制，但吃財(cái)政飯。

目前各地政府駐京辦就有1萬家，他們的公務(wù)就是拉關(guān)系、送禮、送錢、陪領(lǐng)導(dǎo)，可以說，他們都是腐敗之窩。還有駐滬辦、駐港辦等。

一些地方政府善于作秀。如四川萬源市是國家級貧困縣，負(fù)債7億3千萬，但卻以一年財(cái)政收入近一半的巨資邀請歌星們舉辦演唱會。

西方公務(wù)員制度是政務(wù)官與事務(wù)官分開：西方低級別的事務(wù)官幾乎是鐵飯碗，可高級別的政務(wù)官卻是臨時工，隨時可能下臺，下臺后就失去了一切官場待遇，包括薪水。新加坡的官員由獨(dú)立的管理委員會考核、任命。中國的官員由上級任命，必然出現(xiàn)買官賣官的現(xiàn)象，所謂的市里領(lǐng)導(dǎo)是跑出來的，縣里領(lǐng)導(dǎo)是送出來的?，F(xiàn)在在一些地方買官賣官幾乎公開化、合法化，有的人貸款買官。所以，中國的人事制度應(yīng)當(dāng)透明化、民主化，任命官員之前應(yīng)當(dāng)過民意關(guān)，凡是民意支持率不到50%的，就不允許任命。

中國目前還是官本位的特權(quán)制度，如果享受某某級別待遇，他就有配備秘書、警衛(wèi)、司機(jī)、廚師、勤務(wù)、保姆、專車、住房、高級醫(yī)療等特權(quán)。衛(wèi)生部的一位副部長說，全國黨政干部200萬人長期請病假，其中40萬人長期占據(jù)干部病房，一年開支500億。中國衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)僅占GDP的2.7%，美國占GDP的13.7%，就這么一點(diǎn)錢，中國80%的衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)還被各級干部所使用。

七、經(jīng)濟(jì)體制改革。反腐敗還必須繼續(xù)經(jīng)濟(jì)體制改革，改變權(quán)力市場經(jīng)濟(jì)、官僚市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀。目前，行政壟斷造成的租金和利益是最大的腐敗?，F(xiàn)在官僚利益集團(tuán)、資本利益集團(tuán)、學(xué)者利益集團(tuán)相互勾結(jié)，損害民眾的利益，其中起主要作用的是官僚利益集團(tuán)。官僚利益集團(tuán)又可分為部門利益集團(tuán)，如電信電力石油石化農(nóng)資煙草，地方利益集團(tuán)，如陳良宇等。權(quán)力市場經(jīng)濟(jì)、官僚市場經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的權(quán)力剝削，馬克思只注意到資本剝削，沒有注意到集權(quán)所造成的權(quán)力剝削反而更加野蠻、殘酷、落后。資本剝削發(fā)生在初次分配，權(quán)力剝削發(fā)生在二次分配；資本剝削同時創(chuàng)造財(cái)富，權(quán)力剝削只是掠奪財(cái)富。

中國的企業(yè)行賄排名全球第二；政府投資的失誤率達(dá)到30%；國企改制，國有資產(chǎn)大量流失；中國3200多億萬富翁中90%以上是高干子弟，達(dá)2900多人；目前壟斷行業(yè)的職工收入是其他行業(yè)職工的5~10倍；中國網(wǎng)通山東省分公司職工的月均工資基數(shù)為2.13萬元，月人均繳存住房公積金6389元，職工的實(shí)際年收入高達(dá)30萬元！可石油、電力、電信、煙草、農(nóng)資、銀行等國有企業(yè)的利潤 率僅為發(fā)達(dá)國家同類企業(yè)的1/10~1/100；國家電力公司開會，每人每天花8千元。

改變權(quán)力市場經(jīng)濟(jì)的措施有：

反壟斷，分拆壟斷企業(yè)。改變壟斷利益部門化、部門利益法制化，以及部門立法、利益集團(tuán)立法、立法擴(kuò)權(quán)、立法侵權(quán)、立法違憲的狀況。

減少管制，嚴(yán)格執(zhí)行《行政許可法》，制定《行政許可法》實(shí)施細(xì)則。規(guī)范集中采購、招標(biāo)投標(biāo)制度。目前中國只有10%的政府采購進(jìn)行了招投標(biāo)，而且為了規(guī)范招投標(biāo)，必須建立獨(dú)立的監(jiān)控小組。

八、加強(qiáng)法治建設(shè)。中國必須改變法律是權(quán)力的奴仆的狀況。改變一些地方突破法律、抓大放小的行為，有的地方將刑法中5000元的起刑上升為5萬、10萬元；據(jù)最高檢通報(bào)：全國的瀆職犯罪免刑緩刑率高達(dá)95.6%。黑龍江綏化市馬德案涉及官員265人，涉及部門一把手50多，為了避免政府癱瘓，于是抓大放小，不追究一些貪官的刑事責(zé)任。

中國要修改刑法，與國際接軌。聯(lián)合國反腐敗公約定義腐敗為“不正當(dāng)好處”，所以，賄賂不僅為財(cái)物，應(yīng)為“好處”，免費(fèi)的宴請、服務(wù)等都應(yīng)算作腐敗。按照這樣的國際標(biāo)準(zhǔn)，中國的腐敗人數(shù)還要翻番。

美國農(nóng)業(yè)部長因?yàn)榻邮軆r值64美元、100美元、510美元的門票、飛機(jī)票而下臺；俄亥俄州長塔夫脫因?yàn)?800美元而被起訴，包括高爾夫、曲棍球門票和免費(fèi)的宴會。

中國刑法規(guī)定：謀取不正當(dāng)利益，才算賄賂。那么，為了正當(dāng)利益如為獲低保，就可行賄受賄？

刑法還應(yīng)加大對瀆職、單位犯罪、行賄的處罰力度。對于不明來源財(cái)產(chǎn)，按照國際慣例，應(yīng)認(rèn)定為受賄金額。目前一些貪官的不明來源財(cái)產(chǎn)是認(rèn)定的受賄金額的5~10倍，不明來源財(cái)產(chǎn)最高只判5年刑，于是鼓勵了一些貪官“失憶”，一些辦案人員被人打了招呼，不深入調(diào)查。中國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家實(shí)行腐敗推定原則，對官員、公職人員、富翁、公司等強(qiáng)勢階層都實(shí)行有罪推定。

中國還要改變犯罪成本低的問題。上市企業(yè)杭蕭鋼構(gòu)通過發(fā)布虛假消息，違規(guī)獲利76億，董事長獲利28億，可罰款只有20萬元，我們的制度是鼓勵欺詐的制度，違法成本低，守法成本高。

而發(fā)達(dá)國家對違法的處罰極其嚴(yán)厲。美國一家三口開著通用公司的汽車出了車禍，女兒受傷，通用公司因?yàn)闊o視設(shè)計(jì)缺陷可能給消費(fèi)者造成的危害，被美國加洲法院裁定屬于道德問題，懲罰性賠償43億美元。世界五大會計(jì)事務(wù)所之首的安達(dá)信公司，因?yàn)樽黾儋~主動賠償20億美元還不夠，最終被美國司法部逼迫破產(chǎn)。

九、打擊商業(yè)賄賂和貪官外逃。據(jù)報(bào)道，一般工程的回扣率高達(dá)5~10%，襄樊市政府門前400米路花了400萬，每米1萬；路燈在一般市場上買3000元一個，可是政府采購花了15000元一個；一些招投標(biāo)也是假的，招標(biāo)公司給官員20~40%的回扣。企業(yè)陪標(biāo)，以低價中標(biāo)然后高價簽合同，評標(biāo)委不是隨機(jī)抽取的專家而多為采購方代表，采購辦公室自收自支，回扣腐敗合法化。

發(fā)達(dá)國家的一切采購都須經(jīng)議會同意，然后公開招投標(biāo)，網(wǎng)上公布違規(guī)違法的黑名單。

中國還應(yīng)打擊“期權(quán)腐敗”、兒女“代理腐敗”。打擊洗錢活動，中國每年洗出去的黑錢高達(dá)3千億元；貪官外逃達(dá)4000多人，攜帶出去500億美元。

打擊貪官外逃，一要加強(qiáng)護(hù)照和出入境管理，為什么假身份證也能辦護(hù)照？ 為什么有的人擁有十幾本幾十本護(hù)照？陳良宇擁有27本真名和化名的護(hù)照；二要加強(qiáng)金融和財(cái)產(chǎn)監(jiān)控，對于大額交易與財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移實(shí)施實(shí)時監(jiān)控，實(shí)行財(cái)產(chǎn)實(shí)名、財(cái)產(chǎn)申報(bào)、財(cái)產(chǎn)稽查的制度；三要建立黑名單制度，重點(diǎn)監(jiān)控那些多次出國、妻子兒女已經(jīng)在國外的官員。

十、改良中國人的文化生活。中國文化本質(zhì)上是人治文化、人情文化、官本位文化、特權(quán)文化、貪瀆文化、謀略文化、無規(guī)則文化，人們熱衷于走捷徑、走后門、拉關(guān)系、玩手腕、請客送禮，腐敗生活化了，腐敗成了中國人的生活方式。由于競爭激烈，守規(guī)則往往成本高，不守規(guī)則成本低；歷代統(tǒng)治者不怕貪，只怕反；低薪養(yǎng)貪以便控制；專制社會淘汰清官，有民謠說：“人家撈，你不撈，老婆說你是草包；人家賭，你不賭，背后說你二百五；人家嫖，你不嫖，大家一起造你謠”。

光靠道德純潔運(yùn)動是無法改變腐敗生活化的狀況的，如果沒有民主法治，道德運(yùn)動只能強(qiáng)化官員的做秀作假心態(tài)，加速整個社會的道德滑坡。老百姓順口溜說：“‘三講’會上說假話，‘三講’過后膽更大”；“工人在下崗，農(nóng)民在上訪，腐敗分子在‘三講’”。

腐敗分子連悔過書都是假的。安徽省能源集團(tuán)黨委書記總經(jīng)理張紹倉受賄受審，他在法庭上含淚念完了悔過書，后者記者發(fā)現(xiàn)悔過書是抄襲的。

總之，中國的反腐敗不是沒有希望的。民主監(jiān)督太難，但媒體監(jiān)督、群眾監(jiān)督、財(cái)政監(jiān)督比較容易做到。中國應(yīng)當(dāng)制定廉政指標(biāo)體系，包括：行賄受賄指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)違規(guī)違法指標(biāo)、職務(wù)消費(fèi)指標(biāo)、預(yù)算與監(jiān)督指標(biāo)、舉報(bào)與處理指標(biāo)、集中采購指標(biāo)、招標(biāo)投標(biāo)指標(biāo)、不正之風(fēng)指標(biāo)、政務(wù)公開度、收入公開度、群眾滿意度等，而各“指標(biāo)”、“度”又由被查處的案件數(shù)量、涉及人數(shù)、涉及金額、群眾打分等決定。廉政指標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)“治標(biāo)”又體現(xiàn)“治本”，既重視組織、制度的作用又重視作風(fēng)、民意的重要性，既反映收錢收物的“硬腐敗”又反映接受好處、服務(wù)、拉關(guān)系、走后門、“三公消費(fèi)”的“軟腐敗”。建議國家把廉政指標(biāo)體系作為干部政績考核的主要內(nèi)容。

第二篇：淺議語文課堂中的人文素質(zhì)教育

語文課堂中的人文素質(zhì)教育

隨著新課標(biāo)的改革，眾多教師面臨著更新的挑戰(zhàn)，作為語文教師該如何加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，如何去創(chuàng)新課堂，值得許多人思考。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?！币簿褪钦f教育是關(guān)于人的教育，其重要特征就是它的人文性，而終極目的是“培養(yǎng)人”。

在傳統(tǒng)語文教學(xué)思想的束縛和應(yīng)試教育的重壓之下, 一些語文教師的文學(xué)熱情幾乎消失殆盡,“ 文學(xué)修養(yǎng)”一語竟成了一個陌生的話題。赫爾巴特也認(rèn)為道德是教育的最高目的。教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，也就不成其為教育了。因此我們的教育應(yīng)該著眼于培養(yǎng)既具有良好科學(xué)知識又具有良好人文素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理品質(zhì)的人，著眼于培養(yǎng)外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)兼美的現(xiàn)代文明人。我們都知道，孩子是一個國家、一個民族的未來，它們受著怎樣的教育，所受教育的程度、質(zhì)量，直接決定著未來人才的含金量和國家的實(shí)力。

那么語文教師應(yīng)當(dāng)怎樣結(jié)合語文學(xué)科的實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和孕育學(xué)生的人文精神呢？

1、身教重于言教?！疤依畈谎?，下自成蹊。” 為了在語文課堂中把人文素質(zhì)教育落到實(shí)處，語文教師本身必須具備正確的人文教育思想。教育者必先受教育?？档略?jīng)說過：“只有人能教育人，換言之，即是自身受過教育的人才能教育人。”因此，語文教師首先要提高自己的人文素養(yǎng)。語文教師在語文課堂中，要通過自身獨(dú)立的思想，淵博的學(xué)識，健全的個性，寬廣的胸懷，深厚的愛心，得體的談吐，瀟灑的舉止，優(yōu)雅的風(fēng)度，以及對待工作、名利、生活、挫折等的積極態(tài)度，展現(xiàn)良好的人格形象，散發(fā)強(qiáng)大的人格魅力，以自身良好的人文素養(yǎng)，潛移默化地影響學(xué)生。

一個真正想提高語文教學(xué)質(zhì)量的教師, 就應(yīng)當(dāng)在閱讀文學(xué)作品時逐漸培養(yǎng)研究和評論的意識, 并根據(jù)自己的感想寫出評論文章。長此以往, 在自己的閱讀教學(xué)中就會得心應(yīng)手, 就會漸漸走出人云亦云的窘境, 拿出自己的殺手锏, 并能把自己對文學(xué)的感悟和閱讀文學(xué)作品的方法潛移默化地傳授給學(xué)生, 使學(xué)生大大受益。

2、要求教師能夠接受新思想，新觀點(diǎn)。

放棄居高臨下的姿態(tài),減一減教師專制的高壓，實(shí)現(xiàn)師生平等。學(xué)生在教師專制主義的壓制下，容易產(chǎn)生不安、惶恐、憂郁或怨恨的情緒，理智不能發(fā)揮作用，所以在學(xué)習(xí)活動中常出現(xiàn)機(jī)械的、重復(fù)的、甚至是混亂的動作，茫然不知所措。長此以往，還會導(dǎo)致學(xué)生的心理與人格的不健全，更不要說產(chǎn)生創(chuàng)造的火花。所以，我們應(yīng)摒棄長期以來的封建“師道尊嚴(yán)”，摒棄舊有的師徒關(guān)系，摒棄僵化的我管你服的命令口氣，真正認(rèn)識學(xué)生不是知識的“容器”，而是教學(xué)的主體，讓課堂充滿創(chuàng)造的生機(jī)和活力。

3、營造良好的課堂氛圍。

人文化的課堂氛圍有利于促進(jìn)學(xué)生將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神。人文化的課堂氛圍應(yīng)該體現(xiàn)為活潑的教風(fēng)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)以及平等和諧的師生關(guān)系等。為此，語文教師應(yīng)與學(xué)生一起精心打造課堂人文環(huán)境，充分尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好、性格、特長，培養(yǎng)其知情意，教其如何做人，創(chuàng)建積極的充滿人情味的師生關(guān)系。讓學(xué)生置身于一種既輕松和諧又充滿著濃郁人文氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境中，會自然而生愉悅向上的情感，在潛移默化里塑造健康人格。良好的課堂人文環(huán)境不僅能增強(qiáng)師生的責(zé)任感和自豪感，促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度去學(xué)習(xí)，共同造就一個積極向上、互敬互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、民主和諧的生動局面；而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學(xué)生成長和發(fā)展的圣地，培育人文精神的大課堂。

4、利用教材巧妙滲透人文素質(zhì)教育。

每個語文教師都應(yīng)該在教學(xué)語文知識的同時，還善于挖掘語文課程中蘊(yùn)涵的豐富的人文知識，尋求恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，采取合適的方式進(jìn)行拓展，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。比如在教學(xué)《羚羊木雕》時要求合作探討：這件事情到底誰做錯了？如果你在生活中遇到這樣的事，你將怎樣處理？學(xué)生在討論中明白了友情與金錢、友情與親情的關(guān)系，學(xué)會了在生活中如何妥善處理類似的家庭問題。在教學(xué)《偉大的悲劇》時啟發(fā)學(xué)生談自己最激動難忘的細(xì)節(jié)，體會文中人物身上體現(xiàn)出的人類的優(yōu)秀精神品質(zhì)；在教學(xué)《斑羚飛渡》時，討論如何看待課文中的人的行為；在教學(xué)《狼》時，探究文中屠夫的形象。這些問題都與“人”有關(guān)，通過深入的探究，引導(dǎo)學(xué)生思考人類自身的長處與不足，思考人類如何與自然更和諧地相處。此時語文教師應(yīng)盡量以一個參與者的身份參與到活動中去，把自己當(dāng)作一個知識和思想的助產(chǎn)士，與學(xué)生展開平等對話，深層交流，積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神，追求每一個人的充分發(fā)展，從而有效地提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

5、開展豐富多彩的語文活動。

豐富多彩的語文活動和社會實(shí)踐活動，可以調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管束的積極性，可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面發(fā)展。新教材中的語文綜合性學(xué)習(xí)，就是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的很好的設(shè)計(jì)，語文教師應(yīng)充分結(jié)合本地的地方文化、本校的校園文化和本班的實(shí)際情況，有效地加以開展起來。如七年級上冊第五單元，綜合性學(xué)習(xí)的主題是“我愛我家”，我布置學(xué)生分成幾個小組：調(diào)查組，調(diào)查自己家的經(jīng)濟(jì)收支情況（一個星期）；觀察組，觀察記錄父母的工作生活情況（一天）；體驗(yàn)組，完全替代父母周末的家庭工作（一天）。讓學(xué)生從活動中真切地感受自己平時時刻享受卻似乎習(xí)以為常的親情，從深刻的感悟中學(xué)會體貼、關(guān)愛、感激。

6、教師要有善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“個性”。

創(chuàng)新，意味著我們要把語文課堂變成學(xué)生思維最活躍、學(xué)生的思考最能表現(xiàn)自我獨(dú)特個性的課堂，激勵他們學(xué)會用自己的眼光看待世界，用自己的心靈感受生活，用自己的頭腦思考問題，用自己的智慧大膽質(zhì)疑，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽表達(dá)自己雖然帶著稚氣童真卻充滿想象、充滿靈氣的心聲。尤其是那些言行偏激、時逾常規(guī)、在群體中顯得過于尖銳、不投眾好的“不受歡迎”的學(xué)生，在他們敢說真話、肯掏真心的時候，不要把他們當(dāng)“異類”扼殺，當(dāng)“害群之馬”驅(qū)逐?！坝笄Ю锺R，需愛百里駒”，創(chuàng)新教育，要求我們學(xué)會放棄只用一種“常規(guī)”來作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，更多地寬容，包容那些與眾不同的思想和言行，因?yàn)?，真正的?chuàng)造性可能就孕育其中。

語文教師經(jīng)常教導(dǎo)自己的學(xué)生要堅(jiān)持課外練筆, 這實(shí)際上是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作了。但是, 要真正切實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生寫好作文, 語文教師必須嘗試文學(xué)創(chuàng)作。在語文教學(xué)界, 有一個名詞, 叫“ 下水作文”, 就是語文教師為了體驗(yàn)學(xué)生寫作的甘苦,和學(xué)生寫同題作文?？傊?，在語文教學(xué)中，我們在課堂上摸索著、探尋著，試圖留下這五個“度”的蹤跡，提高語文教學(xué)的有效性。事實(shí)上，語文課堂上的“溫度“法度”“深度”“寬度”態(tài)度”也真的成了我們有效完成教學(xué)任務(wù)的好幫手，孩子們對語文課更有興趣了。

作為語文教師，只有不斷地創(chuàng)新，加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，你才能既品嘗到已有文學(xué)固有的甘醇, 又能呼吸流行文學(xué)的新鮮空氣, 才能站在文學(xué)現(xiàn)象的制高點(diǎn), 才能對學(xué)生做出切實(shí)的指導(dǎo), 才能與學(xué)生進(jìn)行真誠而平等的對話。并不是只有愛迪生的發(fā)明才可以稱作“創(chuàng)造”。語文教育中，時時處處都呼喚著教師的創(chuàng)新行為，也時時處處都能夠展示經(jīng)過思考與實(shí)踐盛開的美麗的創(chuàng)造之花，當(dāng)然，“創(chuàng)造力”不是與生俱來的，學(xué)生的創(chuàng)新能力要培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新能力更需要挖掘、培植。正如教育家贊可夫所言：所謂創(chuàng)造性，就是有一種不斷前進(jìn)、向著更完善、更新鮮的事物前進(jìn)的志向，并且實(shí)現(xiàn)這種業(yè)已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做的更好——這是一個創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘。

第三篇：再呼吁：加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育

再呼吁：加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育

編者按：近年來，克服、糾正應(yīng)試教育，加強(qiáng)素質(zhì)教育，正逐漸形成共識，但大家主要重視基礎(chǔ)教育階段，而對高校卻關(guān)注不夠。日前，中國教育報(bào)和山東省社科聯(lián)共同在聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦“大學(xué)生素質(zhì)教育與實(shí)現(xiàn)中國夢研討會”。一批高校特別是高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜遥托滦蝿菹录訌?qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性、緊迫性作了熱烈討論，發(fā)出新的呼吁。現(xiàn)將部分與會代表發(fā)言予以摘登。

順應(yīng)時代要求，增強(qiáng)緊迫感

中國教育報(bào)副總編輯李功毅

這些年總體來看，大家更多關(guān)注基礎(chǔ)教育階段如何實(shí)施素質(zhì)教育，糾正、改變應(yīng)試教育的各種問題，而對于大學(xué)階段開展素質(zhì)教育，并沒有受到普遍和足夠的重視。結(jié)合實(shí)現(xiàn)中國夢深入思考大學(xué)生的人文素質(zhì)教育問題，會看到必然趨勢，增強(qiáng)緊迫感。

第一，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新階段的必然要求。在過去的主要解決溫飽的發(fā)展階段，社會更多關(guān)注的是人的生存物質(zhì)需要問題，而對人的本身的發(fā)展、人的精神層面的東西關(guān)注不夠。而隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人的生存物質(zhì)條件不斷改善后，人的全面發(fā)展和精神需要會逐步凸顯出來。20世紀(jì)90年代中期，我參與中央關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校德育工作的文件的起草，大家普遍呼吁加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育。起草小組討論，為什么現(xiàn)在學(xué)生心理問題突然多了，這可能與獨(dú)生子女有關(guān)，與社會競爭壓力增大有關(guān)，但也反映出人們物質(zhì)生活條件改善后，人本身的發(fā)展，特別是精神層面的東西更加受到關(guān)注。當(dāng)前，我國進(jìn)入物質(zhì)條件更加改善、全面實(shí)現(xiàn)小康階段，人的發(fā)展、人的精神需要會更加凸顯。大學(xué)生人文素質(zhì)教育體現(xiàn)了對人的關(guān)注，就是要啟發(fā)學(xué)生對人的生命價值的覺悟，更好地滿足學(xué)生全面發(fā)展，這是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新階段的必然要求。

第二，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是經(jīng)歷偏頗后，對于教育規(guī)律回歸的再認(rèn)識。文革以后，恢復(fù)了教育事業(yè)，特別是改革開放后，我們的教育事業(yè)改革發(fā)展，取得了巨大成績。同時大家也看到了急功近利和實(shí)用主義的教育思想，不斷滋生，愈演愈烈。走到今天，學(xué)校、家庭、社會都不可避免地要承受急功近利和實(shí)用主義教育帶來的弊端和惡果。急功近利和實(shí)用主義的教育，忽視學(xué)生全面發(fā)展，忽視人文素質(zhì)教育和養(yǎng)成，不僅損害了學(xué)生自身的健康快樂，壓抑了他們的創(chuàng)新潛質(zhì)。而且，學(xué)生走向社會、走向工作崗位時，缺乏社會責(zé)任感、缺乏誠信、缺乏艱苦奮斗的精神，不善與人合作，等等。這些在企業(yè)、用人單位看來最重要的品質(zhì)，恰恰是我們教育“產(chǎn)品”的軟肋。所以，大家認(rèn)識到還是要回歸教育規(guī)律，把立德樹人放在首位，要重視學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第三，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是中國更好地融入世界的時代呼喚。隨著國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們和世界各國的交往越來越多。在與世界交往融合的過程中，需要我們的公民有良好的素質(zhì)。然而，目前的情況確實(shí)不容樂觀。國民素質(zhì)的提高，學(xué)校教育是打基礎(chǔ)的，是希望所在。要通過加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，把年輕一代培養(yǎng)好，為國家形象樹立和世界文明作出新的貢獻(xiàn)。

今天，我們黨提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，大學(xué)生作為中國特色社會主義建設(shè)者、接班人，是實(shí)現(xiàn)中國夢的骨干力量，也是受益者，事業(yè)對于他們的素質(zhì)要求將更加全面，他們對幸福的理解追求也需要有新的境界，這就要求我們培養(yǎng)的學(xué)生有良好的人文素質(zhì)?？傊訌?qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是時代的強(qiáng)烈呼喚，希望加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的認(rèn)識更深刻、行動更自覺、措施更有力。

第四篇：大學(xué)生人文素質(zhì)教育書目

大學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目

同學(xué)們：

為進(jìn)一步推進(jìn)我院人文素質(zhì)教育，推動學(xué)生讀書活動的開展，為學(xué)生提供更具專業(yè)性、實(shí)用性和操作性的業(yè)務(wù)支持，現(xiàn)將大學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目及部分電子書推薦給大家，希望各位同學(xué)根據(jù)自己的興趣和需要自主進(jìn)行選擇、閱讀，以豐富業(yè)余文化生活，提高自身的人文素質(zhì)。同學(xué)們在閱讀的過程中遇到的問題和建議可反饋至（郵箱），我們將不斷改進(jìn)。

書目的選擇秉承如下原則：（1）價值導(dǎo)向積極向上；（2）所選書籍應(yīng)為該領(lǐng)域中公認(rèn)的經(jīng)典著作或社會影響較大的學(xué)術(shù)著作；（3）符合高等醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的實(shí)際需要；（4）書籍便于查找。

海南醫(yī)學(xué)院人文社科部

2014年5月1日

電子書：

1、《鄧小平時代》

2、《叔本華美學(xué)隨筆》

3、《技術(shù)、醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)》

4、《疾病改變歷史》

5、《科學(xué)革命史》

6、《老子的智慧》

7、《我們怎樣死-關(guān)于人生最后一章的思考》

8、《教育哲學(xué)》

9、《自然科學(xué)的哲學(xué)》

10、《哈耶克的政治思想》

11、《常識》

12、《道德情操論》

13、《給你所愛的人以自由》

14、《如何閱讀一本書》

15、《溫家寶2012年9月在清華大學(xué)的演講》

16、《阿基米德的浴缸：突破性思考的藝術(shù)與邏輯》

17、《出入命門-中國醫(yī)學(xué)文化學(xué)導(dǎo)論》

18、《創(chuàng)造性破壞》

19、《錯誤的正確：世界經(jīng)典趣味博弈》

20、《大學(xué)精神檔案》

21、《人與國家》

22、《人與世界》

23、《人與自我》

24、《與世界偉人談心》

25、《中國哲學(xué)簡史》

26、《佛教常識答問》

27、《改變世界的100大醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)》

28、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》

29、《勾勒姆醫(yī)生》

30、《后身體：文化、權(quán)力和生命政治學(xué)》

31、《活出意義來》

32、《急診醫(yī)生的臨床思維方法》

33、《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》

34、《健康是什么？》

35、《大學(xué)之理念》

36、《敬畏生命》

37、《舊制度與大革命》

38、《科技哲學(xué)十五講》

39、《科學(xué)與文化》

40、《孔子的智慧》

41、《苦難輝煌》

42、《論語今讀》

43、《聯(lián)合國人權(quán)公約機(jī)構(gòu)與經(jīng)典要義》

44、《中國人》

45、《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》

46、《靈肉探微_神秘的東方身心觀》

47、《倫理學(xué)簡史》

48、《倫理學(xué)是什么》

49、《民主的嘲諷》

50、《民主的細(xì)節(jié)》

51、《民主是個技術(shù)活兒：英國民主生活走筆》

52、《民主與陀螺》

53、《魔鬼心理學(xué)：影響力與說服力的深層法則》

54、《全球倫理普世宣言》

55、《人的現(xiàn)代化：心理·思想·態(tài)度·行為》

56、《人間游戲-人際關(guān)系心理學(xué)》

57、《人類瘟疫的苦難史》

58、《人類瘟疫的歷史與文化》

59、《人體的100個故事：人類身體的文化史》

60、《人與神：宗教生活的理解》

61、《社會權(quán)力與公民社會》

62、《身體：思想與修行——以中國經(jīng)典為中心的跨文化觀照》

63、《身體體現(xiàn)：象征交換與身體社會學(xué)》

64、《什么是大學(xué)》

65、《生命的線索：一個偉大的政治、科學(xué)冒險(xiǎn)-人類基因組計(jì)劃的動人故事》

66、《生命倫理學(xué)基礎(chǔ)》

67、《失控的世界》 68、《十八大報(bào)告全文》

69、《世界人權(quán)宣言》

70、《世界上最經(jīng)典的心理學(xué)故事全集》

71、《世界文化多樣性宣言》

72、《世界執(zhí)政黨興衰史鑒》

73、《天國之花：瘟疫的文化史》

74、《外國學(xué)者評毛澤東》

75、《萬惡的拖延癥》

76、《文學(xué)與人生十五講》

77、《我看政治巨人》

78、《協(xié)和醫(yī)事》

79、《心理危機(jī)及成人心理學(xué)》

80、《心理學(xué)與生活·第16版》

81、《宗教哲學(xué)》

82、《禪學(xué)入門》 83、《一九八四》

84、《醫(yī)療大趨勢：明日醫(yī)學(xué)》

85、《醫(yī)學(xué)、帝國主義與現(xiàn)代性》

86、《醫(yī)學(xué)史》

87、《醫(yī)學(xué)與人類文化》

88、《醫(yī)學(xué)哲學(xué)》

89、《陰性之痛：對話女性的身體與情愛》

90、《哲學(xué)：100個大思想家》

91、《哲學(xué)：對最古老問題的最新解答》

92、《中國文化史導(dǎo)論》

93、《中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》

94、《自從有了哲學(xué)家》

95、《宗教與西方文化的興起》

96、《左手孔子·右手老子》

附：醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目

【哲學(xué)、語言、倫理類】 [德]黑格爾著.賀麟等譯.哲學(xué)史講演錄.商務(wù)印書館，198

3[英]恩格斯.自然辯證法.人民出版社，197

5[德]黑格爾著.朱光潛譯.美學(xué).商務(wù)印書館，1994

[英]阿倫?布洛克著.西方人文主義.生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1997

[英]卡爾?波普爾著.舒煒光等譯.客觀知識.上海譯文出版社，2005

[德]恩斯特?卡西爾著.關(guān)子尹譯.人文科學(xué)的邏輯.上海譯文出版社，200

4[德]卡爾?雅斯貝斯著.王玖興譯.生存哲學(xué).上海譯文出版社，2005

[瑞士]索緒爾著.高名凱譯.普通語言學(xué)教程.商務(wù)印書館，2008

[英]A.J.艾耶爾.尹大貽譯.語言、真理與邏輯.上海譯文出版社，2006

[美]托馬斯?內(nèi)格爾著.萬以譯.人的問題.上海譯文出版社，200

4[德]施太格繆勒著.王炳文等譯.當(dāng)代哲學(xué)主流.商務(wù)印書館，2000

[美]愛德華?薩丕爾著.陸卓元譯.語言論.商務(wù)印書館，1985

[德]洪堡特著.姚小平譯.論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響.商務(wù)印書館，1999

[德]恩斯特?卡西爾著.于曉等譯.語言與神話.生活讀書新知三聯(lián)書店.1988

[美]恩格爾哈特著.范瑞平譯.生命倫理學(xué)的基礎(chǔ).北京大學(xué)出版社，2006

[德]庫爾特.拜爾茨著.馬懷琪譯.基因倫理學(xué).華夏出版社，2000

[英]理查德?麥爾文?黑爾著.萬俊人譯.道德語言.商務(wù)印書館，1999

[美]查爾斯?斯蒂文森著.姚新中等譯.倫理學(xué)與語言.中國社會科學(xué)出版社，199

1[美]波伊曼編著.江麗美譯.生與死——現(xiàn)代道德困境的挑戰(zhàn).廣州出版社，1998

[美]蒂洛著.程立顯譯.倫理學(xué)與生活.世界圖書出版公司，2008

[英]赫胥黎著.李黎譯.美麗新世界.遠(yuǎn)方出版社，1997

[美]飛利普?希爾茨著.姚明威譯.保護(hù)公眾的健康.中國水利水電出版社，2006

[美]穆爾著.但漢松譯.致命的藥物.中國水利水電出版社，200

5[英]托尼?霍普著.吳俊華等譯.醫(yī)學(xué)倫理.譯林出版社，2010

[美]彭斯著.聶精保，胡林英譯.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)經(jīng)典案例.湖南科技出版社，2010

[美]戴蒙德著.謝延光譯.槍炮、病菌與鋼鐵.上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006

[美]托馬斯著.周惠民譯.最年輕的科學(xué).青島出版社，1996

[美]穆迪著.羅漢譯.瀕死體驗(yàn).上海三聯(lián)書店，1988

[美]斯蒂芬?羅思曼著.李創(chuàng)同，王策譯.還原論的局限.上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006

楊樹達(dá).中國文字學(xué)概要?文字形義學(xué).上海古籍出版社，1988

邱鴻鐘.醫(yī)學(xué)與語言.廣東高等教育出版社，2010

彭瑞聰主編.醫(yī)學(xué)辯證法.人民衛(wèi)生出版社，1990

周一謀編著.歷代名醫(yī)論醫(yī)德.湖南科技出版社，198

3何兆雄主編.中國醫(yī)德史.上海醫(yī)科大學(xué)出版社，1988

周俊、何兆雄主編.外國醫(yī)德史.上海醫(yī)科大學(xué)出版社，199

4周國平.妞妞—— 一個父親的札記.上海人民出版社，1996

區(qū)結(jié)成.當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī).三聯(lián)書店，2005 朱幼棣.大國醫(yī)改.世界圖書出版公司，2011

【歷史、文化、人類學(xué)、美學(xué)類】

[德]H.李凱爾特著.凃紀(jì)亮譯.文化科學(xué)和自然科學(xué).商務(wù)印書館，1991

[法]克勞德?列維?斯特勞斯著.陸曉禾等譯.結(jié)構(gòu)人類學(xué).北京文化藝術(shù)出版社，1989

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林.論宗教和無神論.人民出版社，1999 [英]J．貝爾納著.陳體芳譯.科學(xué)的社會功能.廣西師范大學(xué)出版社，200

3[美] L.懷特著.沈原等譯.文化的科學(xué)——人類與文明研究.山東人民出版社，1988

[美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.生死一瞬間——戰(zhàn)爭與饑荒.廣州出版社，1998

[俄羅斯]巴赫金著.曉河等譯.巴赫金全集.河北教育出版社，1998

[美]雷德里克?杰姆遜.唐小兵譯.后現(xiàn)代主義與文化理論.陜西師范大學(xué)出版社，1987

[美]約翰?伯納姆著.顏宜葳譯.什么是醫(yī)學(xué)史.北京大學(xué)出版社，2010

[美]羅伊?波特主編.劍橋插圖醫(yī)學(xué)史.張大慶等譯.山東畫報(bào)出版社，2007

[意]卡斯蒂廖尼著.程之范主譯.醫(yī)學(xué)史.廣西師范大學(xué)出版社，2003

[英]約翰?V?皮克斯通著.陳朝勇譯.認(rèn)識方式：一種新的科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史.上?？萍冀逃霭嫔?，2008

[美]厄恩斯特?邁爾著.劉珺珺等譯.生物學(xué)思想的發(fā)展：多樣性、進(jìn)化與遺傳.湖南教育出版社，1990

[美]詹姆斯?E?麥克萊倫第三，[美]哈羅德?多恩著.王鳴陽譯.世界科學(xué)技術(shù)通史.上?？萍冀逃霭嫔?，2007

[美]戴維?林德伯格著.王珺等譯.西方科學(xué)的起源.中國對外翻譯出版公司，200

1[美]洛伊斯?N? 瑪格納著.劉學(xué)禮主譯.生命科學(xué)史.上海人民出版社，2009

[丹]赫爾奇?克拉夫著.任定成譯.科學(xué)史導(dǎo)論.北京大學(xué)出版社，200

5[加拿大]阿爾維托?曼古埃爾著.吳昌杰譯.閱讀史.商務(wù)印書館，200

2張廣智、張廣勇.現(xiàn)代西方史學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社，1996

陳邦賢.中國醫(yī)學(xué)史.商務(wù)圖書館，1998

張大慶.醫(yī)學(xué)史十五講.北京大學(xué)出版社，2007

吳國盛.科學(xué)的歷程（第二版）.北京大學(xué)出版社，200

2邱鴻鐘.醫(yī)學(xué)與人類文化.廣東高等教育出版社，200

4馬伯英.中國醫(yī)學(xué)文化史.上海人民出版社，1994

席煥久主編.醫(yī)學(xué)人類學(xué).人民衛(wèi)生出版社，2004

王哲.國士無雙伍連德.福建教育出版社，2007

【方法論類】

[法]拉?梅特里著.人是機(jī)器顧壽觀譯商務(wù)印書館，198

3[意]維柯著.朱光潛譯.新科學(xué).商務(wù)印書館，1989

[英]卡爾?波普爾.猜想與反駁.上海譯文出版社，2005

[德]漢斯?格奧爾格?加達(dá)默爾著.洪漢鼎譯.真理與方法.上海譯文出版社，2004 [德]胡塞爾著.張慶熊譯.歐洲科學(xué)危機(jī)和超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué).上海譯文出版社，1988

[奧]L.貝塔蘭菲著.秋同等譯.一般系統(tǒng)論.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1987

[美]N.維納著.郝季仁譯.控制論.科學(xué)出版社，1983

[瑞士]皮亞杰.結(jié)構(gòu)主義.商務(wù)印書館，1996

黃淑娉等編著.文化人類學(xué)理論方法論研究.廣東高等教育出版社，1996

何裕民主編.差異、困惑與選擇——中西醫(yī)學(xué)比較研究.沈陽出版社，1990

彭瑞聰主編.醫(yī)學(xué)方法論.廣東科技出版社，1988

彭慶星等主編.醫(yī)學(xué)邏輯學(xué).湖南科技出版社，1986

【疾病與病人類】

[美]赫舍爾著.隗仁蓮等譯.人是誰.貴州人民出版社，1994

[法]讓?保羅?薩特著.周煦良，湯永寬譯.存在主義是一種人道主義.上海譯文出版社，200

5[美]凱博文著.陳新綠等譯.談病說痛——人類的受苦經(jīng)驗(yàn)與痊愈之道.廣州出版社，1998

[美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.今生今世——生命的神圣、品質(zhì)和意義.廣州出版社，1998

[英]弗朗西斯?克里克.汪云九等譯.驚人的假說——靈魂的科學(xué)探索.湖南科技出版社，1999

[美]保羅?布蘭德，[美]菲利浦?揚(yáng)西著.肖立輝譯.疼痛——無人想要的禮物.東方出版社，1998

[英]R.D.萊恩著.林和生譯.分裂的自我.貴州人民出版社，1994

[丹麥]克爾凱郭爾著.張祥龍等譯.致死的疾病.中國工人出版社，1997

[法]埃米爾?迪爾凱姆.自殺論.商務(wù)印書館，2001

[美]圖姆斯著.邱鴻鐘等譯.病患的意義.青島出版社，2000

[美]R.M.尼斯著.易凡等譯.我們?yōu)槭裁磿?湖南科技出版社，1999

[美]蘇珊?桑塔格著.程巍譯.疾病的隱喻.上海譯文出版社，2003

[美]蘇珊?桑塔格著.黃燦然譯.關(guān)于他人痛苦.上海譯文出版社，2006

[俄羅斯]契訶夫著.契訶夫文集.上海譯文出版社，1984

[英]R.D.萊恩著.林和生等譯.分裂的自我.貴州人民出版社，1994

[美]H.S.沙利文著.韋子木等譯.精神病學(xué)的人際理論.浙江教育出版社，1999

[英]靄理士著.潘光旦譯注.性心理學(xué).商務(wù)印書館，1997

[美]約翰?奧尼爾著.張旭春譯.身體形態(tài).春風(fēng)文藝出版社，1999

[加拿大]保羅?薩加德著.劉學(xué)禮譯.病因何在——科學(xué)家如何解釋疾病.上海科技教育出版社，2001

[美]H.E.西格里斯特著.秦傳安譯.疾病的文化史.中央編譯出版社，2009

[法]米歇爾??？轮?劉北成譯.臨床醫(yī)學(xué)的誕生.譯林出版社，2001

[法]米歇爾?福柯.性經(jīng)驗(yàn)史.上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005

[法]米歇爾?福柯.瘋癲與文明.三聯(lián)書店，1999

梁浩材主編.社會醫(yī)學(xué).湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999

劉增垣等主編.心身醫(yī)學(xué).上?？萍冀逃霭嫔纾?000

第五篇：大學(xué)生人文素質(zhì)教育調(diào)查問卷

高等學(xué)校人文素質(zhì)教育的調(diào)查問卷

1、你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平怎么樣？（）

A、非常滿意B、滿意C、基本滿意D、不滿意

2、你認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的誠信程度如何？（）

A、非常好B、比較好C、差D、比較差

3、在食堂打飯，你會（）

A、自覺排隊(duì)B、在沒有人管理時，先打?yàn)榭?/p>

C、別的同學(xué)排隊(duì)，我就排隊(duì)，別人不排隊(duì)我也不排D、從來不排隊(duì)

4、有些學(xué)生違反學(xué)校規(guī)定，甚至受到紀(jì)律處分，你的看法是（）

A、很正常，違反規(guī)定不是什么大不了的事情B、這些學(xué)生素質(zhì)太差，生活習(xí)慣不好

C、學(xué)校處理的還不夠嚴(yán)格D、學(xué)校處理的很正確 E應(yīng)改變一些管理方法

5、你認(rèn)為同學(xué)尊重老師情況如何？你見到老師，會怎么做呢？（）

A、很好，見到都叫老師好,讓老師先坐電梯B、一般，只是擦身而過

C、差，社會的尊師水平每況愈下，在課堂上，也會頂撞老師

6、自己的學(xué)習(xí)動力是什么？（）

A、掌握專業(yè)知識B、為了獎學(xué)金C、為了文憑

7、你是怎樣看待大學(xué)生抄作業(yè)等現(xiàn)象？（）

A、沒什么大不了的B、不好，應(yīng)該自己做C、反正我不抄作業(yè)就行了

8、課余時間，你喜歡做些什么（）

A、上網(wǎng)B、到圖書館看書、學(xué)習(xí)C、逛街或呆在宿舍D、其他

9、課外時間，你多看哪一類型的書籍？（）

A、關(guān)于專業(yè)技能的B、經(jīng)典文作C、暢銷類實(shí)用書D、小說雜志

10、你是否在公交車上給老、幼、病、殘人士讓過座位（）

A、經(jīng)常B、偶爾C、看心情D、從未讓過座

11、在大學(xué)和社會生活中你能做到以下哪些行為規(guī)范（多選）（）

A、在公交車上給老人、孕婦讓座B、遵守交通規(guī)則，不闖紅燈

C、拾金不昧，能物歸原主D、和同學(xué)和睦相處，互幫互助E、積極參加社會活動F、不逃課

12、對社會上的不平之事或國內(nèi)外大事，你的看法是？（）

A很關(guān)心B不太關(guān)心C看到感興趣的才關(guān)心一下

13、你認(rèn)為我國的大學(xué)生教育是成功的嗎？（）

A、比較成功B、因人而異C、不太成功

14、你認(rèn)為在你的大學(xué)生涯中，除了學(xué)好專業(yè)技能知識以外，還需要多積累哪一類的知識（）

A、經(jīng)濟(jì)管理B、藝術(shù)欣賞C、時事政治D、文史經(jīng)典

15、你對自己的綜合素質(zhì)水平的評價態(tài)度（）

A、優(yōu)秀B、良好C、一般D、較差

16、在大學(xué)中，人文素養(yǎng)與其他技能型的相比？（）

A、一樣很重要，都要重視B、都重要，但是沒有技能型的重要

C、一般重要，遠(yuǎn)沒有技能型的重要D、一點(diǎn)都不重要，可以不加以重視

17、你對自己的未來發(fā)展堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)（）

A、已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，憑自己的能力，一定會干好自己的事業(yè)

B、憑父母親友關(guān)系，會找到一份好的工作，不用自己擔(dān)憂

C、沒有考上好的大學(xué)，前途渺茫，迷失了方向

D、從來沒有想過將來的問題

18、你覺得現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏的是什么？（多選）（）

A、自主學(xué)習(xí)B、自我約束C、自我激勵D、堅(jiān)忍不拔E、腳踏實(shí)地G、誠實(shí)守信