第一篇：關(guān)于紅色文化資源融入高校思政教育存在的問題

關(guān)于紅色文化資源融入高校思政教育存在的問題范文

xx地域紅色文化資源梳理

1作為淮海戰(zhàn)役精神的發(fā)源地，擁有著豐富的紅色文化資源，但是高校對(duì)于地域紅色文化資源的開發(fā)利用還不完善，大學(xué)生只是對(duì)x知名的紅色文化資源有所了解，而忽視了許多具有同樣歷史和時(shí)代價(jià)值的地域紅色文化資源。本文將從多種渠道對(duì)x地域文化資源進(jìn)行梳理，進(jìn)一步挖掘和整理x地域紅色文化資源。傳統(tǒng)意義上的地域紅色文化資源就是當(dāng)?shù)氐母锩幕z址，但是在我們對(duì)x地區(qū)進(jìn)行深入的尋訪后，發(fā)現(xiàn)x地域紅色文化資源并不僅僅局限于這些物質(zhì)類紅色文化資源，在新時(shí)代還涌現(xiàn)出許多衍生的、精神類的紅色文化資源。就目前來(lái)看，x共有物質(zhì)類紅色文化資源xxx處、精神類紅色文化資源xxx篇（部）。但是從整體來(lái)看，x紅色文化資源分布比較分散，零散分布于x市區(qū)及所轄六個(gè)縣區(qū)，區(qū)縣之間資源也不均衡。精神類紅色文化資源以市區(qū)產(chǎn)出居多，有xx篇，相關(guān)文藝作品幾乎全部是以“淮海戰(zhàn)役”及“淮海戰(zhàn)役精神”為主題創(chuàng)作的，新聞報(bào)道則主要涉及“淮海戰(zhàn)役”和新時(shí)代“馬莊精神”等。

xx地域紅色文化資源融入高校思政教育的現(xiàn)狀

2.xx地域紅色文化資源現(xiàn)狀

梳理x地域紅色文化資源，就是為了更好地了解x現(xiàn)有的紅色文化資源，并逐步開發(fā)挖掘潛在的x紅色文化資源，進(jìn)一步提升x紅色文化資源的知名度，讓更多的人去關(guān)心了解x地區(qū)紅色文化資源的發(fā)展。目前，除了著名的淮海戰(zhàn)役這一紅色文化資源影響較大以外，x其他地域紅色文化資源分散且知名度不高，很多紅色文化景點(diǎn)也只是被認(rèn)定和記錄，并未進(jìn)行深度的開發(fā)利用與廣泛宣傳，這就導(dǎo)致這些紅色景點(diǎn)只為當(dāng)?shù)厣俨糠秩怂馈ｋm然x正在加快打造紅色文化旅游品牌，進(jìn)一步挖掘革命文物資源，推出符合時(shí)代要求的紅色文化體驗(yàn)方式，但是地理位置、資源分配以及品牌知名度的區(qū)域限制等都阻擋了其發(fā)展。除此之外，還有一些紅色文化遺址舊址。由于歷史原因，一些歷史文物已損毀，這些歷史文物的保護(hù)和開發(fā)都是亟須解決的問題。x地域紅色文化資源的保護(hù)度、開發(fā)度、宣傳度都有待加強(qiáng)，沒有做到在保護(hù)地域紅色文化資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行因地制宜的開發(fā)利用，因而尚未拓展出適合x發(fā)展的地域紅色文化資源的獨(dú)特模式。

3.xx地域紅色文化融入高校思政教育現(xiàn)狀

為了解x區(qū)域紅色文化資源融入高校教育的現(xiàn)狀，課題組以x省部分高校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查。共發(fā)放線上調(diào)查問卷xxxx份，有效回收問卷xxxx份。通過(guò)對(duì)問卷進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)x紅色文化資源的了解程度還有待提高，受訪學(xué)生中對(duì)x紅色文化資源很了解的人不足總調(diào)查人數(shù)的xx%，且“對(duì)于地域紅色文化資源關(guān)注度和參與度”的調(diào)查結(jié)果顯示：僅有xx.x%的大學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常接觸到地域紅色文化資源，大部分學(xué)生表示偶爾會(huì)關(guān)注一下地域紅色文化資源。在探尋高校重視程度這一問題時(shí)，xx%的學(xué)生選擇了“所在院校重視紅色文化教育”，僅有x.x%的學(xué)生選擇“所在院校對(duì)紅色文化教育缺少關(guān)注”。從整體分析來(lái)看，高校對(duì)于紅色文化教育的重視程度不低，但是學(xué)生對(duì)于地域紅色文化資源的了解程度卻不高，院校的重視程度與學(xué)生的普及程度之間存在斷裂，導(dǎo)致最終的教育轉(zhuǎn)化不理想。這說(shuō)明僅憑院校重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，仍須從各方面進(jìn)行自上而下、由內(nèi)向外的拓展。

4地域紅色文化資源融入高校思政教育存在的問題

紅色文化資源非常豐富，紅色文化資源逐漸滲透到高校的思政教育里，有更多高校學(xué)生受到紅色文化資源的熏陶，從中獲取“精神之鈣”。與此同時(shí)，也需要注意到，高校在將地域紅色文化資源用于大學(xué)生思政教育時(shí)也存在著缺陷和不足。

5.x部分學(xué)生意識(shí)淡薄，缺乏認(rèn)同感

隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育工作面臨著新的考驗(yàn)。一方面，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)正經(jīng)歷著巨大的變革，各種國(guó)際勢(shì)力互相激蕩，一些西方社會(huì)思潮深深地影響著當(dāng)代大學(xué)生的思維習(xí)慣和“三觀”的形成，而身心發(fā)展還不成熟的學(xué)生容易受到負(fù)面思想的影響，認(rèn)為地域紅色文化資源是老舊的、無(wú)趣的。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生面臨著許多誘惑和選擇，更容易對(duì)新鮮事物產(chǎn)生興趣，但由于時(shí)空的限制，地域紅色文化資源距離自己較為遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致大學(xué)生與紅色文化資源之間存在著“對(duì)話”壁壘[x]，使得大學(xué)生對(duì)地域紅色文化資源缺乏認(rèn)同感。

6.x教育教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新性

就目前情況來(lái)看，大部分高校依然只是采用課堂講授、一對(duì)多講座的形式開展紅色文化教育。思政課主要還是以教師講授為主，由教師一人帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)涵復(fù)雜、外延廣闊的紅色文化資源。因此，講授只能是流于表面和淺層次，學(xué)生能夠粗略地了解地域紅色文化資源相關(guān)的理論框架和基礎(chǔ)知識(shí)，但不能真正將紅色文化精神內(nèi)化到自己的行為與人格當(dāng)中，學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)并沒有得到顯著的提高。

7.x部分教師文化素養(yǎng)有待提高，對(duì)觀念的闡釋陳舊

通過(guò)走訪x各高?？梢园l(fā)現(xiàn)，思政課教師作為高校思政教育的主體在素養(yǎng)方面是參差不齊的：一方面，授課教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于紅色文化教育的互動(dòng)式教學(xué)缺乏認(rèn)知，無(wú)法生動(dòng)開展能夠吸引學(xué)生興趣的紅色文化教育教學(xué)活動(dòng)。經(jīng)抽樣調(diào)查，有xx.x%的在徐高校大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教師開展的紅色文化教育興趣不足。另一方面，部分教師在思想上有所松動(dòng)，對(duì)與時(shí)俱進(jìn)、氣象萬(wàn)千的新時(shí)代紅色文化資源的內(nèi)涵缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，在教學(xué)中缺乏對(duì)x紅色文化資源的敏感度和深度理解力，因而在教學(xué)中缺乏貼合當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。以上兩種情況都反映出教師的紅色文化素養(yǎng)與新時(shí)代紅色文化教學(xué)目標(biāo)不匹配的狀況，亟須采取措施進(jìn)行完善。

x地域紅色文化資源融入高校思政教育的創(chuàng)新路徑

地域紅色文化資源具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的時(shí)代價(jià)值。在新時(shí)代教育背景下，要積極響應(yīng)總書記“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的號(hào)召，發(fā)揮紅色文化資源的教育功能，切實(shí)將地域紅色文化與高校的思想政治教育相融合，充分整合多方力量，形成紅色文化教育的合力。

8.x政府做好“護(hù)航者”，促進(jìn)地域文化資源的多維發(fā)展

地域紅色文化資源的開發(fā)和發(fā)展離不開政府的介入和支持。政府部門要成為中堅(jiān)力量，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，為地域紅色文化資源融入高校思政教育提供幫助。一方面，對(duì)地域紅色文化資源的開發(fā)和利用程度不足。大部分地方對(duì)紅色文化資源的開發(fā)只是簡(jiǎn)單的立碑建址，對(duì)如何開發(fā)和利用紅色文化資源并沒有整體規(guī)劃，政府部門要加強(qiáng)對(duì)這方面的力量投入，做好未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃，充分挖掘地域紅色文化資源，建立數(shù)字化的地域紅色文化資源系統(tǒng)[x]，同時(shí)要加大宣傳力度，拓寬地域紅色文化的輻射廣度，加快創(chuàng)立地域紅色文化資源品牌。另一方面，在紅色文化資源融入高校思政教育方面，政府部門應(yīng)鼓勵(lì)有關(guān)地區(qū)建立地域紅色文化融入高校思政教育的示范高校及示范課堂，以點(diǎn)帶面，產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。如今高校層面的紅色文化研學(xué)游興起，政府要切實(shí)做好保障工作，合理規(guī)劃紅色文化研學(xué)游路線，讓廣大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐和親身經(jīng)歷中感受到地域紅色文化的力量。[x]

9.x高校做好思政教育的關(guān)鍵執(zhí)行者，創(chuàng)新思維、落實(shí)行動(dòng)

高校作為地域紅色文化與高校思政教育融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，首先要貫徹落實(shí)有關(guān)部門對(duì)于地域紅色文化融入高校思政教育的政策方針。具體來(lái)說(shuō)：地方高校一定要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將地方紅色文化資源與學(xué)校思政教育結(jié)合起來(lái)，收集當(dāng)?shù)丶t色文化資料，組織相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者和專家編寫有關(guān)地域紅色文化的校本教材，借此完善紅色文化課程體系；應(yīng)打造素質(zhì)過(guò)硬的紅色育人師資隊(duì)伍[x]，培養(yǎng)具有較高政治修養(yǎng)的思政教師，并且不定期地對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)；還應(yīng)鼓勵(lì)全體教職工以高度的自覺性緊抓紅色精神，將其融入日常生活中，為學(xué)生做出榜樣；同時(shí)結(jié)合自身任教的專業(yè)和學(xué)科背景、授課內(nèi)容，盡可能挖掘其中蘊(yùn)含的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并將其與地域紅色文化資源相融合，從而發(fā)揮課程思政與思政課程的協(xié)同效應(yīng)。

10.x將地域紅色文化資源融入思政課程教學(xué)

11.x.x轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式調(diào)查顯示，有的思政課采用說(shuō)教式教學(xué)。由于紅色思政課程具有理論性強(qiáng)、意識(shí)形態(tài)性強(qiáng)的特點(diǎn)，此類照本宣科的“填鴨式”教學(xué)既無(wú)法讓個(gè)性鮮明的大學(xué)生產(chǎn)生興趣，又無(wú)法展現(xiàn)紅色思政理論的內(nèi)涵，以致“教師教得津津有味，學(xué)生學(xué)得渾渾欲睡”的現(xiàn)象在高校思政課堂時(shí)有發(fā)生，這就大大降低了思政教育的實(shí)效性。因此，在思政教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)不同的課程內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，靈活調(diào)整教學(xué)方式，將地域紅色文化資源有機(jī)融入思政課教學(xué)中。例如：在思政課堂上采用案例教學(xué)法，通過(guò)真實(shí)可感的事件，將難以理解的抽象理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為眼前生動(dòng)具體、可知可感的生活內(nèi)容；采用小組合作法，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的形式促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入課程的學(xué)習(xí)中；采用多媒體教學(xué)法，通過(guò)更直接、更形象的感官體驗(yàn)引起學(xué)生共鳴，在潛移默化中提高大學(xué)生對(duì)紅色文化精神的認(rèn)同感。x.x.x從教室中走出來(lái)，開展思政課的實(shí)踐教學(xué)當(dāng)代高校的思政課要充分利用好紅色革命紀(jì)念館這類傳承紅色文化基因的重要載體，開展紅色實(shí)踐教育。例如，x各高?？梢栽诨春?zhàn)役紀(jì)念館開展思政教學(xué)，構(gòu)筑新的紅色課堂，將教師講授與學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)相結(jié)合，讓學(xué)生在情景中了解歷史事件，感受紅色精神力量。這既規(guī)避了思政教育形式刻板、內(nèi)容枯燥的缺點(diǎn)，又能用身邊鮮活的事例影響學(xué)生，使紅色精神永駐學(xué)生的心底，在學(xué)生的成長(zhǎng)成才中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

12.x立足網(wǎng)絡(luò)陣地，搭建紅色教育平臺(tái)

在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能決定了它能在高校紅色教育中發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用。因此，高校要加強(qiáng)紅色文化網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)地域紅色文化資源的廣泛傳播。高校應(yīng)廣泛地挖掘x地區(qū)的紅色文化資源，并將其數(shù)字化，創(chuàng)設(shè)紅色網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，將其作為紅色文化傳播的先鋒、思政教育宣傳的陣地。高校還要不斷完善校園紅色文化網(wǎng)站，豐富推送內(nèi)容，提高內(nèi)容質(zhì)量，加快更新頻率，逐步提高校園紅色文化網(wǎng)站在本校師生乃至當(dāng)?shù)馗鞔蟾咝Ｖ械挠绊懥?。學(xué)院要抓牢網(wǎng)絡(luò)這一教育載體優(yōu)勢(shì)，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展思政教育，打造高校紅色教育生態(tài)系統(tǒng)，依托學(xué)習(xí)通在線教育平臺(tái)開設(shè)紅色文化選修課、紅色文化教育網(wǎng)課，創(chuàng)建地方紅色資料庫(kù)、地方紅色影片資源庫(kù)，將紅色文化教學(xué)資料上傳至在線教育平臺(tái)，使學(xué)生可以根據(jù)自身需求，在課余時(shí)間利用在線教育平臺(tái)補(bǔ)充紅色文化知識(shí)。此外，可以開辦紅色文化網(wǎng)絡(luò)論壇，充分發(fā)揮高校教師志愿者具備的理論知識(shí)優(yōu)勢(shì)，輪流為學(xué)生答疑解惑，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的遠(yuǎn)程即時(shí)溝通。這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也便于教師有針對(duì)性地開展思政教育，更好地實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承。

13結(jié)語(yǔ)

地域紅色文化資源的傳承和弘揚(yáng)，有助于我們堅(jiān)定文化自信，自覺高舉中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大旗。在新時(shí)代背景下，將地域紅色文化資源真正融入高校思政教育，是適應(yīng)新時(shí)代高校立德樹人總體要求的必然選擇，要抓住學(xué)習(xí)教育的契機(jī)，不斷創(chuàng)新高校思政教學(xué)，融合地域紅色文化資源，進(jìn)一步提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，自覺抵御歷史虛無(wú)主義，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第二篇：新疆高校思政教育主體目前存在主要問題原因和對(duì)策

新疆高校思政教育主體目前存在主要問題原因和對(duì)策

【內(nèi)容摘要】學(xué)生主體性的缺失是制約新疆高校思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵因素，發(fā)揮學(xué)生的主體性是提高新疆高校思想政治教育實(shí)效性的重要舉措。高校思想政治教育過(guò)程中學(xué)生主體性缺失表現(xiàn)是學(xué)習(xí)思想政治理論課的需求被動(dòng)化，參加思想政治教育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)功利化，接受思想政治教育影響的態(tài)度消極化。原因在于學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的主體意識(shí)，思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生主體性的作用未得到充分發(fā)揮以及思想政治教育工作思路呆板陳舊。激發(fā)學(xué)生主體性的對(duì)策，須茸重學(xué)生主體地位，強(qiáng)化主體性教育；優(yōu)化和改進(jìn)新疆高校思想政治理論課教學(xué)；賦予高校思想歡治教育以時(shí)代新內(nèi)容；切實(shí)提高政治理論課教師理論教學(xué)與實(shí)踐育人相結(jié)合的能力，促進(jìn)教師主體性的合理發(fā)揮；科學(xué)構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)教育主體性的充分發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞】新疆高校

思想政治教育 主體

問題

對(duì)策

教育家霍姆林斯基指出：“真正的教育乃自我教育?！苯逃胰~圣陶則說(shuō)：“教育的目的是為了達(dá)到不教育！”“不教育”不是放棄教育，而是通過(guò)自我教育達(dá)到非被動(dòng)教育的狀態(tài)。自我教育作為教育的最高境界，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的有效手段。大學(xué)生自我教育是指大學(xué)生為了形成良好的道德品質(zhì)而自覺進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行的自我培養(yǎng)活動(dòng)，也是加強(qiáng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必要條件。發(fā)揮大學(xué)生在思想教育中的主體作用是加強(qiáng)大學(xué)生自我教育的重要途徑和方法。

筆者一直從事大學(xué)生思想政治教育工作，曾對(duì)大學(xué)生品德教育現(xiàn)狀進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，學(xué)生對(duì)作為思想政治教育主渠道的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的滿意率僅為36.65%，有44.75%的學(xué)生將這門課排序在教學(xué)內(nèi)容需要改革的第一位置?？梢姡咝５赖陆逃某尚Р⒉粸閺V大受教育者所肯定。因此，借鑒主體性哲學(xué)和主體性教育理論的研究成果，構(gòu)建主體性思想政治教育，以此促進(jìn)受教育者主體性的發(fā)展和弘揚(yáng)，主動(dòng)進(jìn)行自我教育與自我完善，同時(shí)也充分調(diào)動(dòng)教師提高自身素質(zhì)的積極性，實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)和自身的全面和諧發(fā)展，無(wú)疑都具有極其重要的意義。

一、新疆高校思想政治教育過(guò)程中大學(xué)生主體性的含義及重要性

（一）大學(xué)生主體性的含義

所謂主體性，就是指主體在同客體的交互作用中表現(xiàn)出來(lái)的功能特征。主體性是人的本質(zhì)屬性，是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要特征。弘揚(yáng)人的主體性，增強(qiáng)人的主體性品質(zhì)與能力，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的客觀要求，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＶ黧w性是主體的本質(zhì)或?qū)傩?，“是人作為活?dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的自覺、能動(dòng)和創(chuàng)造的特征。”從完整的意義上講，思想政治教育過(guò)程包括兩方面:施教過(guò)程和受教過(guò)程，二者合為一個(gè)完整而統(tǒng)一的有機(jī)體。在施教過(guò)程中，教育者是主體，發(fā)揮主導(dǎo)作用，決定教育內(nèi)容和教育手段；學(xué)生為客體，在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，受教育者的影響產(chǎn)生思想品德方面的變化。在受教過(guò)程中，學(xué)生為主體，把握著接受教育內(nèi)容的主動(dòng)權(quán)，使教育者根據(jù)其反映改進(jìn)教育內(nèi)容和方法；而教育者則成為客體，受學(xué)生接受思想政治教育影響的程度制約。教育者和受教育者在教育過(guò)程中各為獨(dú)立主體并互為客體，以教育內(nèi)容和教育手段相聯(lián)結(jié)，相互聯(lián)系、相互影響。這就對(duì)教師提出了要求：必須遵循學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，充分引導(dǎo)學(xué)生的主體性發(fā)揮。學(xué)生只有主動(dòng)地、自覺地接受了經(jīng)由教師傳導(dǎo)的思想政治道德要求才可以將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的品德意識(shí)，并通過(guò)消化和吸收，并外化為自己的行為表現(xiàn)。

綜上所述，思想政治教育過(guò)程中的學(xué)生主體性，指的就是學(xué)生在參與思想政治教育過(guò)程中所發(fā)揮的主觀能動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性。

（二）新疆高校思想政治教育過(guò)程中大學(xué)生主體性的重要性

目前新疆高校思想政治教育中大學(xué)生主體性的發(fā)揮，目的是要把外在的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)提高的內(nèi)在需求，“使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)可教育目標(biāo)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極汲取教育內(nèi)容，并創(chuàng)造性地加以內(nèi)化，形成正確的思想品德，同時(shí)能動(dòng)地反作用于教育者，影響教育者，做到教學(xué)相長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展?！?/p>

1.有利于提高高校思想政治教育的實(shí)效。主體性是人全面發(fā)展的內(nèi)在尺度，體現(xiàn)著人全面發(fā)展的程度和水平。在教育教學(xué)這個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程中，只有學(xué)生的主體性真正得到發(fā)揮，才能完成將思想政治教育內(nèi)容“外—內(nèi)—外”的一個(gè)過(guò)程;只有學(xué)生的主體性真正得到發(fā)揮，才能切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。2.有利于更新新疆高校思想政治教育工作思路。新疆高校思想政治教育應(yīng)以理想信念為核心，以道德教育為重點(diǎn)，這是確定無(wú)疑的。但客觀情況在變化，其思路也應(yīng)作相應(yīng)更新和調(diào)整。當(dāng)今時(shí)代，新疆高校思想教育工作面臨著世界政治多元化、文化多元化的沖擊，面對(duì)一群充滿了生機(jī)與活力的年輕人，不能簡(jiǎn)單地局限于運(yùn)用以往老一套的思想政治教育工作形式;而應(yīng)該讓學(xué)生更多的參與進(jìn)來(lái)(如開展學(xué)生社團(tuán)工作、學(xué)生干部、擔(dān)當(dāng)校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)工作等)，讓學(xué)生通過(guò)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)找到自己在思想政治教育中的位置，使學(xué)生的主體性得以充分發(fā)揮。同時(shí)，學(xué)生主體性的提升在很大程度上也會(huì)調(diào)動(dòng)教育者的主體性，從而形成一種雙向良性溝通循環(huán)的思想政治教育。

二、新疆高校思想政治教育過(guò)程中學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)及原因

（一）新疆高校思想政治教育過(guò)程中學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)

1.學(xué)習(xí)思想政治理論課的需求被動(dòng)化。思想政治理論課能否真正達(dá)到教學(xué)目的，思想政治理論課的教學(xué)能否真正切實(shí)有效，很大程度上取決于學(xué)生能否把教育內(nèi)容主動(dòng)吸收并內(nèi)化。從新疆高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際過(guò)程和結(jié)果來(lái)看，目前學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情偏低，存在著消極應(yīng)付的現(xiàn)象。眼下我國(guó)高校思想政治理論課基本上以傳統(tǒng)的“三基”(基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng))和“三觀”(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)教育為授課的主要內(nèi)容。在課堂上表現(xiàn)得非常被動(dòng)，在課堂上表現(xiàn)出極大的思維惰性，僅僅是被動(dòng)地坐在教室里“聽”課，老師講什么內(nèi)容并不重要，考試能夠通過(guò)就可以了。因此上思想政治理論課，成為一種為完成學(xué)校規(guī)定以期順利畢業(yè)而應(yīng)付了事的差使，學(xué)生缺乏應(yīng)有的積極性和主動(dòng)性。

2.參加思想政治教育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)功利化。隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的深人發(fā)展，處于這樣一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，大學(xué)生面臨著多元文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念淡化、心理素質(zhì)欠佳等問題。例如目前一些大學(xué)生把“等價(jià)交換”等調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的法則用來(lái)指導(dǎo)自己的人際關(guān)系和社會(huì)生活，在參加思想政治教育活動(dòng)方面表現(xiàn)出明顯的功利性:對(duì)待學(xué)校黨團(tuán)組織開展的日常思想政治教育活動(dòng)、對(duì)待作為必修課的思想政治理論課教學(xué)，如果沒有一定的物質(zhì)利益或精神獎(jiǎng)勵(lì)作為交換，看不到所謂的實(shí)實(shí)在在的“好處”，部分學(xué)生就抱以費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、不劃算的心態(tài)予以拒絕，或者消極對(duì)待敷衍了事。甚至在對(duì)待人黨這樣嚴(yán)肅的原則性間題上都搖擺不定，人黨動(dòng)機(jī)也表現(xiàn)出功利化。

3.接受思想政治教育影響的態(tài)度消極化。教育者要對(duì)大學(xué)生施加思想政治教育影響，不僅僅要重視“有目的、有計(jì)劃、有組織”之類的客觀因素，還要更多的關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心對(duì)待思想政治教育的態(tài)度這一重要主觀因素。因?yàn)橹挥杏行У膶⑼庠诮逃髢?nèi)化為個(gè)人意識(shí)，大學(xué)生才可能將思想政治教育施加的影響外化為言行舉止，高校思想政治教育的目的才算真正地達(dá)到。但是，不少學(xué)生對(duì)思想政治教育存在片面誤解，認(rèn)為思想政治教育就等于枯燥理論的強(qiáng)硬灌輸和反復(fù)說(shuō)教，講的一套套都是“假”、“大”、“空”，跟自己不相關(guān)，沒有多少現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)或不學(xué)、聽或不聽都無(wú)所謂。因此，在接受的態(tài)度上表現(xiàn)得相當(dāng)消極。

（二）高校思想政治教育過(guò)程中學(xué)生主體性缺失的原因

1.學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的主體意識(shí)。學(xué)習(xí)思想政治理論課需求被動(dòng)化的表象之下所反映出來(lái)的，是學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中主體地位的迷失和主體意識(shí)的缺乏。培養(yǎng)和弘揚(yáng)學(xué)生主體性不夠，提升學(xué)生的主體地位、建構(gòu)學(xué)生的主體素質(zhì)和主體人格的教育尚未充分實(shí)施。

2.思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生主體性的作用未得到充分發(fā)揮。學(xué)生參加思想政治教育活動(dòng)之動(dòng)機(jī)功利化的表象之下所反映出來(lái)的，是思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生主體性的作用發(fā)揮不到位。就課程設(shè)置而言，目前高校思想政治理論課內(nèi)容時(shí)效性不強(qiáng)、教材體系不盡合理，不僅讓教師大為頭疼，學(xué)生也感覺虛空，整個(gè)授課過(guò)程味如嚼蠟、意味索然。

3.思想政治教育工作思路呆板陳舊。創(chuàng)新工作思路是搞好思想教育工作的基礎(chǔ)，陳舊的工作思路是高校思想政治教育工作缺少升級(jí)和活力的根源。對(duì)高校思想政治教育工作而言，缺乏創(chuàng)新意識(shí)所帶來(lái)的影響，就是在廣大學(xué)生的頭腦中形成了揮之不去的呆板印象。古董呆板的事物對(duì)他們而言缺乏吸引力，其接受態(tài)度消極也就不足為奇了。大學(xué)校園里人盡皆知的“馬列老太”就是古板陳舊的典型象征，反映了學(xué)生對(duì)思想政治教育工作的部分看法。

三、新疆高校思想政治教育過(guò)程中激發(fā)大學(xué)生主體性的對(duì)策

以尊重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體能動(dòng)性作為切人點(diǎn)去思考增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，既符合現(xiàn)代教育理論，又貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于提高新疆高校思想政治教育的實(shí)效性。

（一）尊重學(xué)生主體地位，強(qiáng)化主體性教育

要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主體性，教育者必須把握好主導(dǎo)作用發(fā)揮的尺度:過(guò)度發(fā)揮可能會(huì)抑制學(xué)生的主體性，發(fā)揮不充分則不能引導(dǎo)學(xué)生主體性朝著健康正確的方向發(fā)展。因此，教育者既要注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，更要注意激發(fā)學(xué)生的主體性作用。首先，教育者應(yīng)更新觀念，明確目標(biāo)，真正把尊重學(xué)生的主體地位落到實(shí)處。在工作中遵循“尊重人、理解人、關(guān)心人”的原則，以科學(xué)、民主、平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。其次，教育者應(yīng)認(rèn)真研究教育的方式、方法和手段，強(qiáng)化大學(xué)生主體性教育，有效激發(fā)教育對(duì)象的主體性，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的緊密結(jié)合。

（二）優(yōu)化和改進(jìn)新疆高校思想政治理論課教學(xué)

努力進(jìn)行思想政治理論課改革，首先應(yīng)該大力提高教師自身的素質(zhì)，這是優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)的基本前提。只有切實(shí)提高教師的整體素質(zhì)，才能使思想政抬理論課教學(xué)有穩(wěn)定的基本保障；教師主導(dǎo)作用的合理適度發(fā)揮，從而讓學(xué)生主體性有足夠的施展空間。

其次要改革教學(xué)模式：在研究新形勢(shì)下大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，探索思想政治理論課教學(xué)的新模式和新方法；從實(shí)際情況出發(fā)，克服以往“一刀切”、“齊步走”的弊端；豐富教學(xué)內(nèi)容，在少而精的前提下，關(guān)注社會(huì)實(shí)際，運(yùn)用生活中真實(shí)鮮活的事例予以引導(dǎo)；通過(guò)改善教學(xué)方法和手段，不拘一格，大膽創(chuàng)新，采用新穎活潑、為廣大學(xué)生所喜聞樂見的教學(xué)方法去充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的主體性。

（三）賦予新疆高校思想政治教育以時(shí)代舒內(nèi)容

創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，是開拓工作新局面的基本方法。面對(duì)工作思路創(chuàng)新意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀，思想政治教育工作應(yīng)努力消除思想政治教育給人呆板陳舊的印象，本著求實(shí)創(chuàng)新的原則去拓展高校思想政治教育新思維。

首先，要進(jìn)一步解放思想，更新觀念，從全局上、戰(zhàn)略上謀劃好大學(xué)生思想政治教育工作的思路，以實(shí)現(xiàn)“四個(gè)拓展”為重點(diǎn)：(1)由單向性向多樣性拓展；(2)由偏重灌輸向注重滲透拓展；(3)由居高臨下向深人基層拓展；(4)由單一層次向多層次側(cè)面拓展。本著民主原則和疏導(dǎo)方針，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合；堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合；堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合。通過(guò)這樣一系列的變革讓新疆高校思想政治教育切實(shí)地走進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生真正找到自己在思想政治教育中的主體地位，實(shí)現(xiàn)在這一過(guò)程中學(xué)生主體性的回歸。

其次，要特別注意拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，在充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用的同時(shí)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，深人開展社會(huì)實(shí)踐，大力建設(shè)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境、大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育和勞育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將思想政治教育寓于文化活動(dòng)之中。

再次，要開拓新時(shí)期思想政治教育新領(lǐng)域，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地。利用校園網(wǎng)為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷擴(kuò)展學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。同時(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)與管理，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律，在思想政治教育方面極大地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。

（四）切實(shí)提高思想政治理論課教師理論教學(xué)與實(shí)踐育人相結(jié)合的能力，促進(jìn)教師主體性的合理發(fā)揮

調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，確保內(nèi)容上的與時(shí)俱進(jìn)。要及時(shí)調(diào)適其內(nèi)容，將最新的理論觀點(diǎn)和思想補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，使其內(nèi)容具有時(shí)代感，增強(qiáng)其感召力。創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)教育者和受教育者的主體性發(fā)揮。具體說(shuō)來(lái)，可以采用(1)激勵(lì)指導(dǎo)與主體參與相結(jié)合；(2)理論講授和討論辯論相結(jié)合；(3)課堂教學(xué)和課外實(shí)踐相結(jié)合；(4)自律和他律相結(jié)合。

（五）科學(xué)構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)教育主體性的充分發(fā)揮

第一，重視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性?，F(xiàn)在思想政治理論課教學(xué)效果的評(píng)價(jià)方式，或是寫論文，或是考試，但不管是那種形式都應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的道德品質(zhì)是在內(nèi)外環(huán)境不斷變化，相互作用下形成的，相對(duì)地表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)特征。因此評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要設(shè)計(jì)者隨情境變化而變化。同樣，主體性道德實(shí)踐教育的經(jīng)驗(yàn)也是不斷生成，不斷變化著的，如果評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)固定不變，就會(huì)丟失許多有價(jià)值的信息，甚至?xí)a(chǎn)生錯(cuò)誤的信息，誤解評(píng)估的對(duì)象，喪失評(píng)價(jià)應(yīng)有的功能。

第二，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多元主體取向。主體性的道德實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是管理者與教師、學(xué)生等主體共同建構(gòu)意義的過(guò)程，他們中的每一個(gè)主體對(duì)實(shí)踐活動(dòng)都有自己的認(rèn)識(shí)與理解，評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)該是他們平等對(duì)話的過(guò)程，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是與他們達(dá)成的互識(shí)與共識(shí)。

第三，強(qiáng)調(diào)全景評(píng)價(jià)。多元主體性道德實(shí)踐教育的全景評(píng)價(jià)即注重整體評(píng)價(jià)，全景評(píng)價(jià)要求對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行全方位的立體透析。例如既要從認(rèn)知方面去評(píng)價(jià)也要從情感、行為方面去評(píng)價(jià);既要對(duì)活動(dòng)組織條件、道德內(nèi)容評(píng)價(jià)，也要對(duì)師生評(píng)價(jià);既要評(píng)價(jià)教育目標(biāo)、教育途徑、教育組織，也要評(píng)價(jià)教育實(shí)施;既要著眼于多元主體之間的共識(shí)，也要注重多元主體之間的互識(shí)?？傊?，開展評(píng)價(jià)時(shí)，要避免一葉障目，只見樹木，不見森林。

第四，注重發(fā)揮評(píng)價(jià)工作的綜合功能。通過(guò)評(píng)價(jià)道德實(shí)踐，教育者得以將原先設(shè)想的教育目標(biāo)、內(nèi)容及方法等與德育選評(píng)中的實(shí)際情況加以比較，從而根據(jù)反饋的信息對(duì)其作以調(diào)整，求得目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，形成實(shí)踐、評(píng)估、研究、反饋、再實(shí)踐的良好循環(huán)態(tài)勢(shì)。學(xué)生作為道德實(shí)踐的主體之一，通過(guò)所反饋的信息亦可找到提升的根據(jù)，并從內(nèi)心深處為自己所作所為的道德實(shí)踐訓(xùn)練與成果得到了認(rèn)可，而充滿幸福感并激發(fā)出再實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性;借助于德育評(píng)價(jià)，鼓動(dòng)受教育者開展自我評(píng)價(jià)，實(shí)際上也是自我再教育過(guò)程的有效實(shí)施。

總之，突出大學(xué)生的主體地位，是新形勢(shì)下拓展大學(xué)生思政教育工作的有效途徑。貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生是思政教育的基本原則。因此，思政教育工作者應(yīng)注重教育活動(dòng)的實(shí)效性，關(guān)注學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問題，服務(wù)他們的成長(zhǎng)需求。突出大學(xué)生的主體地位，就要尊重和增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把教育活動(dòng)的思想引領(lǐng)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺行動(dòng)。要把學(xué)生的呼聲視作最需要傾聽的聲音，把學(xué)生的困難視作最迫切解決的問題，把學(xué)生的信賴視作最值得追求的情感。在實(shí)際工作中關(guān)愛學(xué)生，用真心實(shí)意來(lái)貼近學(xué)生，最終從情感上贏得學(xué)生，從而提高思政教育的親和力、吸引力和感染力。

突出大學(xué)生的主體地位，要激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的主體參與意識(shí)。大學(xué)生正值生理和心理漸趨成熟的時(shí)期，往往具有較強(qiáng)的主體參與愿望，但卻缺乏科學(xué)有效的實(shí)際參與行為，主體意識(shí)在行為層面的表達(dá)還有待加強(qiáng)。而實(shí)踐表明，學(xué)生的主體性在思政教育中起著十分關(guān)鍵的作用。因此，要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)，讓學(xué)生成為教育活動(dòng)的主角。這就需要學(xué)生工作者由“教育者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立自主、積極主動(dòng)的姿態(tài)參與其中，將內(nèi)在的參與愿望轉(zhuǎn)化為外在的參與行為，將主體意識(shí)所具有的能動(dòng)作用，轉(zhuǎn)化為自我教育、自我管理、自我服務(wù)的強(qiáng)大動(dòng)力，在參與中實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展。

第三篇：高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問題及對(duì)策

高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問題及對(duì)策

摘要：高校思政課實(shí)踐教學(xué)能讓學(xué)生走出課堂邁向社會(huì)。在實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，提高分析和解決問題的能力.更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課的熱情。但現(xiàn)今存在的高校思政課實(shí)踐教學(xué)在落實(shí)中普遍還存在一些問題，這需要我們結(jié)合中國(guó)國(guó)情，上層具體文件精神和高校學(xué)生管理的工作，再根據(jù)高校的具體校情和各個(gè)專業(yè)的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)出巧妙的方案，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問題，才能打造出高校思政實(shí)踐教學(xué)的良好大環(huán)境和融洽的校園文化氛圉。

關(guān)鍵字：高校思政課；實(shí)踐教學(xué)；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641

一個(gè)人的思想決定一個(gè)人的高度，高校里，想要培養(yǎng)出一個(gè)德才兼?zhèn)湓诰袼枷腩I(lǐng)域有極高成就人才的主要方法是依靠高校思政課。高校思政課是保證大學(xué)生成為人才的基本.更是決定高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要理念依據(jù)。為了貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院及各部委的文件精神，如何落實(shí)高校在實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能傳授的同時(shí)保證向社會(huì)輸出高素質(zhì)的優(yōu)秀人才已經(jīng)成為一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。高校思政課由于在身的特殊性和肩負(fù)的責(zé)任感使之與其他學(xué)科有著本質(zhì)上的區(qū)別，它不僅強(qiáng)調(diào)著知識(shí)技能，更重要強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)今的科學(xué)理論與自身信念修養(yǎng)的完美結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)人才在思想上的全面升華。

一、高校思政課的實(shí)踐教學(xué)

時(shí)代在發(fā)展，為了更好地適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境，也為了豐富高校生思想政治教育，國(guó)家相關(guān)政策已經(jīng)出臺(tái)，要求高校將大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃。故此，加強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)將逐步成為各個(gè)高校最重視的環(huán)節(jié)之一。

高校思政課的實(shí)踐教學(xué)是指大學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下，依據(jù)課程教學(xué)的內(nèi)容和要求，主動(dòng)積極的參與到社會(huì)實(shí)踐中，并由此獲得思想道德面的體驗(yàn)，最終提高自身思想道德素質(zhì)，升華獨(dú)特人格魅力的教學(xué)新型教學(xué)模式。校思政課的實(shí)踐教學(xué)與其他科目的教學(xué)有相似的地方也有不同的地方。它以課本為基礎(chǔ)，充分利用教師資源，不斷挖掘?qū)W生潛在思想素質(zhì)，將最終目標(biāo)鎖定在大學(xué)生道德素質(zhì)高追求的標(biāo)準(zhǔn)之上。將高校思政課的理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓高校思政課教學(xué)具有針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全方位立體式復(fù)合型人才教育的終極目標(biāo)。

二、當(dāng)前高校思政課的實(shí)踐教學(xué)普遍存在的問題

高校思政課的實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生思想教育里的重要環(huán)節(jié)，許多高校已經(jīng)開展了思政課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，然而我國(guó)現(xiàn)存的高校思政課實(shí)踐教學(xué)中存在著以下幾個(gè)不容忽視的問題。

1、實(shí)踐教學(xué)的重視度不夠

基于國(guó)家政策的不斷號(hào)召，高校思政課的實(shí)踐教學(xué)理念已經(jīng)被諸多高校接受，然而大家對(duì)這種與傳統(tǒng)教學(xué)有所差別的教育理念認(rèn)識(shí)的高度卻還不夠。許多高校雖然覺得高校思政課的實(shí)踐教學(xué)有意義，但是基于人力物力投資消耗的綜合考量，最終還是決定不開展實(shí)踐教學(xué)，只是將這種教學(xué)模式放在口頭響應(yīng)上；還有許多學(xué)生基于現(xiàn)下社會(huì)壓力現(xiàn)狀的考慮，為更好地適應(yīng)將來(lái)的工作，潛意識(shí)或者下意識(shí)直接就將實(shí)踐教學(xué)這種耗費(fèi)時(shí)間精力的教學(xué)模式摒棄在自身學(xué)習(xí)之外，對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)生“是在浪費(fèi)人力物力”的偏見；更有很多老師對(duì)實(shí)踐教學(xué)存在誤區(qū)，認(rèn)為理論上的完整就可以取代實(shí)踐課，都導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)存高校思政課的實(shí)踐教學(xué)重視高度不達(dá)標(biāo)。

2、實(shí)踐教學(xué)的設(shè)備政策缺失

因?yàn)閲?guó)家并沒有采取相應(yīng)的政策強(qiáng)制要求高校開展思政課的實(shí)踐教學(xué)，也沒有設(shè)立相關(guān)的保障措施配合實(shí)踐課完成，還因?yàn)槿裆舷略趯?shí)踐教學(xué)必要上無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，再加上許多高校領(lǐng)導(dǎo)層基于資金成本甚至是學(xué)生的安全問題，主觀意愿上的不想接受，都造成高校思政課的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備如保障、師資以及資金等的無(wú)法到位，繼而導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)無(wú)法順利開展。

3、實(shí)踐教學(xué)體制不科學(xué)

協(xié)作機(jī)制不完善，教育接力環(huán)節(jié)不能完美實(shí)現(xiàn)，責(zé)任明確到個(gè)人很難實(shí)現(xiàn)。教師沒有足夠多的實(shí)踐課經(jīng)驗(yàn)以配合學(xué)生指導(dǎo)學(xué)生。更有甚者是某些學(xué)校開展了高校思政課的實(shí)踐教學(xué)課程，卻將實(shí)踐課程的最終目標(biāo)定位成撰寫的調(diào)查報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐材料等實(shí)踐結(jié)果，完全忽略了實(shí)踐課存在的根本意義，致使高校思政課的實(shí)踐教學(xué)課程無(wú)法得到預(yù)期的效果。

三、改善當(dāng)前高校思政課的實(shí)踐教學(xué)普遍存在的問題的措施

1、根據(jù)自身情況，開展多形式的教育模式

現(xiàn)存的教育模式不符合實(shí)踐課開展的需要，不切實(shí)際的教學(xué)體制需要被改革，教師們需具備挑戰(zhàn)精神，善于打破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新，勇于探索多種模式的教育，并將取得良好效果的模式再次投入到教學(xué)中。采取相應(yīng)的量化標(biāo)準(zhǔn)把強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)作為增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的一個(gè)突破口來(lái)抓。實(shí)現(xiàn)教務(wù)處、學(xué)生處組織的一體化協(xié)作工作機(jī)制，最大限度發(fā)揮德育的功能，實(shí)現(xiàn)人力資源整合與資源共享，最終達(dá)到提高工作效率的目標(biāo)。

學(xué)校在提供一系列保障的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)老師教育模式改良的督促；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成實(shí)踐課內(nèi)容，用相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)衡量自身，達(dá)到實(shí)踐課的培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)學(xué)校，老師，學(xué)生三位一體的立體式監(jiān)督保障機(jī)制，強(qiáng)化改革實(shí)踐教學(xué)里的不科學(xué)體制，必將有效地提高實(shí)踐課的效果。

2、不盲目跟風(fēng)，做貼近生活的實(shí)踐

為了全面貫徹落實(shí)和改進(jìn)高校思想政治理論課課程建設(shè)，學(xué)校高層和教育部門不可盲目跟風(fēng)。先進(jìn)的教育模式值得學(xué)習(xí)研究，然而成功的模式并不適合所有學(xué)校所有區(qū)域進(jìn)行復(fù)制。應(yīng)該正確定位自身，充分利用生活作為第二課堂的實(shí)踐載體，并不斷賦予其具有時(shí)代氣息的深刻內(nèi)涵思想及教育教學(xué)內(nèi)容理念，提升活動(dòng)的層次品位，寓教于活動(dòng)，使理論貼近大學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際。此外。在理解思想政治理論課教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)上，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，科學(xué)的解讀實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，深入剖析實(shí)踐教學(xué)中存在的問題，認(rèn)真探討實(shí)踐教學(xué)相關(guān)對(duì)策，全面總結(jié)實(shí)踐教學(xué)相關(guān)成功案例，最終實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)的目標(biāo)。

3、加大各方面綜合投入使體制不斷完善，職能部門形成教育合力

加大實(shí)踐，經(jīng)費(fèi)，師資基地，安全等的綜合投入，在為保障了實(shí)踐課可以順利開展的基礎(chǔ)上全面推動(dòng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)。具體的操作可以如下：合理安排思想政治理論課與專業(yè)課的關(guān)系，扭轉(zhuǎn)學(xué)生頭腦中已經(jīng)根深蒂固的實(shí)踐課不重要的錯(cuò)誤思想；嚴(yán)格按照國(guó)家相關(guān)政策的要求，在經(jīng)費(fèi)方面給予學(xué)校、老師、學(xué)生等支持，為思想政治理論實(shí)踐課的建設(shè)和發(fā)展提供良好的物質(zhì)保障，以確保思想政治實(shí)踐課程的順利實(shí)施；不斷充實(shí)和優(yōu)化思想政治理論課教師師資隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)，在真正落實(shí)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上全面提高思想政治理論實(shí)踐課教學(xué)的質(zhì)量和水平；結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，提供給學(xué)生與思想政治理論實(shí)踐課性質(zhì)、特點(diǎn)相符合的實(shí)踐教學(xué)基地，以鞏固思想政治理論課的教學(xué)效果；根據(jù)法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度明確責(zé)任，杜絕實(shí)踐教學(xué)安全風(fēng)險(xiǎn)問題，提出相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，消除隱患，防范于未然。

職能部門應(yīng)該加強(qiáng)相互間的聯(lián)系，形成在教育方面的有效合力。教師作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的輔導(dǎo)應(yīng)該自發(fā)的加入到思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)并身體力行真正深入到學(xué)生社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，全面了解學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中思想狀況的變化，總結(jié)社會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想品德的要求并對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的要求。實(shí)現(xiàn)人力資源的合理配置，全面發(fā)揮教育的合力作用與整體功能。將實(shí)踐教學(xué)與教務(wù)處、學(xué)生處、具體的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人力資源的整合和人力資源的共享，有效提高工作效率，使社會(huì)實(shí)踐課高效、有序的推進(jìn)。

4、完善考評(píng)體系，明確考核對(duì)象，注重形成性考核

建立相應(yīng)的量化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)實(shí)踐效果，以保證實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。構(gòu)建完善的教學(xué)的考評(píng)體系，將實(shí)踐的具體細(xì)節(jié)納入考評(píng)體系，做到形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合，科學(xué)性、全面性考量實(shí)踐課的效果。

在考核過(guò)程中施行教育部監(jiān)管學(xué)校，學(xué)校監(jiān)管老師，老師監(jiān)管學(xué)生的層層把關(guān)模式并在考核的過(guò)程中確保責(zé)任明確、任務(wù)細(xì)化，以此來(lái)增強(qiáng)教師的責(zé)任感的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新力的挖掘，將領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生最大化集合，最大限度提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。實(shí)效性成果的展現(xiàn)必定會(huì)使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重視程度加強(qiáng)，其效果也必然會(huì)提高。

結(jié)束語(yǔ)

總之，要提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量就必須不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)理論與方法，加強(qiáng)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育，在高校領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)管理部門的支持，各職能部門的配合下深入開展社會(huì)實(shí)踐并與專業(yè)的理論基礎(chǔ)相結(jié)合，做到服務(wù)社會(huì)優(yōu)化自身素質(zhì)，實(shí)踐就業(yè)高要求的過(guò)程中建立并且逐步完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，用上層文件和國(guó)家相關(guān)規(guī)定來(lái)規(guī)范和指導(dǎo)，將口頭上的實(shí)踐教育真正的轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能依靠實(shí)踐課程完成思想政治理論課教學(xué)里要求的針對(duì)、時(shí)效、實(shí)效，繼而培育出符合國(guó)家要求，社會(huì)要求的心智健全、人格完善、知識(shí)能力匹配的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：試論高校大學(xué)生的思政教育

試論高校大學(xué)生的思政教育

【摘要】對(duì)于我國(guó)高校大學(xué)生所特有的不同時(shí)期具有不同表現(xiàn)，且相對(duì)穩(wěn)定又不斷發(fā)展的特征，作為高校輔導(dǎo)員在對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，就要根據(jù)他們的特點(diǎn)及不同的階段來(lái)進(jìn)行輔導(dǎo)和教育。

【關(guān)鍵詞】高校大學(xué)生；階段性；思想政治教育

高校要培養(yǎng)出合格出色的大學(xué)生，首先必須做到思想政治素質(zhì)合格。經(jīng)過(guò)多年的積累，我國(guó)高校思想政治教育工作取得一定的成績(jī)，也積累了很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。為全面適應(yīng)21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類高級(jí)人才的需求，高校思想政治教育工作面臨的形勢(shì)出現(xiàn)了新的變化。如何讓學(xué)生正確面對(duì)利益選擇時(shí)，能很好地調(diào)整自己的心態(tài)和理想目標(biāo)。只有通過(guò)深入細(xì)致的思想政治教育和引導(dǎo)工作，來(lái)提高學(xué)生的思想政治覺悟，保證學(xué)生的思想健康的成長(zhǎng)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。

一、我國(guó)高校大學(xué)生的主要特征

我國(guó)高校大學(xué)生的主要特點(diǎn)有：反映敏銳，富于創(chuàng)造精神，求知欲強(qiáng)、思維活躍。這些特點(diǎn)對(duì)他們看問題既有正面影響又有負(fù)面影響。他們看問題比較敏銳，常常能反映時(shí)代的潮流，提出切中時(shí)弊的看法，但是由于缺乏正反面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物往往容易加以絕對(duì)的肯定或否定，容易片面化、絕對(duì)化，易走極端；由于社會(huì)的實(shí)踐和年齡緣故，他們看待事物的觀點(diǎn)還有些不成熟。他們的思想發(fā)展過(guò)程，往往同時(shí)存在著正確的認(rèn)識(shí)與錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、全面的認(rèn)識(shí)與片面的認(rèn)識(shí)，深刻的認(rèn)識(shí)和表面的認(rèn)識(shí)，因而是一個(gè)矛盾曲折前進(jìn)的過(guò)程。他們還沒有形成系統(tǒng)的、固定的觀點(diǎn)，對(duì)問題的看法，往往不是以一個(gè)完整的思想體系作基礎(chǔ)。在某一時(shí)期某些問題上有這樣的片面認(rèn)識(shí)；大學(xué)生的行為具有較高的自覺性，能夠比較自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的行為。這是同他們接收的思想觀點(diǎn)、科學(xué)信仰和正確的世界觀的教育相聯(lián)系的；大學(xué)生的行為具有較強(qiáng)的意志力，在選擇和實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中能夠自覺地克服前進(jìn)道路上遇到的困難和障礙，表現(xiàn)出勇往直前的力量和堅(jiān)持的精神。

總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)高校大學(xué)生有其共性，而不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同地區(qū)、不同民族的學(xué)生，其思想特點(diǎn)又有所不同。這些特點(diǎn)不是固定不變的，他們是隨著客觀條件的變化，學(xué)生內(nèi)心世界的變化而變化的。所以在做學(xué)生工作的時(shí)候，要從實(shí)際出發(fā)，辯證的看待每一個(gè)學(xué)生。

二、大學(xué)生思想政治教育的不同階段

學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)所經(jīng)歷的過(guò)程，是由各個(gè)不同教學(xué)過(guò)程組成的。由于學(xué)生的思想政治矛盾在各個(gè)階段的表現(xiàn)不一樣，因此，對(duì)他們的思想政治教育，需要根據(jù)不同的階段進(jìn)行不同的教育。

目前很多學(xué)校的教育方式，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，單純地以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生是不合理，也是不科學(xué)的，要重視學(xué)習(xí)全面能力的培養(yǎng)，突出素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)，對(duì)不同的學(xué)生實(shí)行不同內(nèi)容和不同方式的教育，以滿足學(xué)生發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和適應(yīng)差別化競(jìng)爭(zhēng)的需求，使每一位學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到持續(xù)不斷的發(fā)展。根據(jù)不同類型的學(xué)生制定不同的培養(yǎng)方案，不苛求于考試的分?jǐn)?shù)，要突出能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高。改變以前的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立涵蓋知識(shí)、能力、素質(zhì)各方面指標(biāo)的新型的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們要根據(jù)學(xué)生在不同階段進(jìn)行不同的教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，為每個(gè)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

大學(xué)一年級(jí)屬于初級(jí)階段。這段時(shí)期，大學(xué)生各方面的狀態(tài)都比較好，他們剛剛步入大學(xué)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和對(duì)未來(lái)的憧憬使他們自豪、興奮。由于高中階段的緊張學(xué)習(xí)，步入大學(xué)后有的學(xué)生容易產(chǎn)生放松情緒。學(xué)習(xí)上，一時(shí)不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律；生活上，一時(shí)缺乏自理能力；集體觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和獨(dú)立辦事能力等方面都比較差。這些問題，如果得不到及時(shí)的解決，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活影響都會(huì)很大，一旦養(yǎng)成了不良習(xí)慣，就不易改變。

在這個(gè)階段，要根據(jù)大學(xué)新生的特點(diǎn)，幫助他們盡快地了解和熟悉大學(xué)校園的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。通過(guò)專任教師介紹專業(yè)情況和教學(xué)計(jì)劃，高年級(jí)學(xué)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。要著重對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)教育，要求他們明確學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，提高他們遵守校紀(jì)校規(guī)的自覺性。大部分學(xué)生在這個(gè)階段能夠適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，他們對(duì)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)較為重視，但也有少數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)差或?qū)W習(xí)自覺性不高。針對(duì)這個(gè)階段大學(xué)生的特點(diǎn)，要幫助他們明確前進(jìn)方向，樹立崇高理想，激發(fā)其的進(jìn)取心，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。要針對(duì)學(xué)習(xí)上發(fā)展不均衡的現(xiàn)象給予指導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待不同對(duì)象進(jìn)行不同教育。對(duì)表現(xiàn)比較好的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們的進(jìn)步，指出他們的不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，戒驕戒躁；對(duì)于一些表現(xiàn)一般或相對(duì)較差的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，鼓勵(lì)他們?cè)鰪?qiáng)信心，防止消極情緒。

經(jīng)過(guò)幾年的大學(xué)校園的學(xué)習(xí)和生活，大學(xué)生的思想和心理的發(fā)展已經(jīng)比較成熟。在這個(gè)時(shí)期，要為學(xué)生做好走上工作崗位、走向社會(huì)的一系列教育。要教育學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心，教育學(xué)生對(duì)參加工作后的有利情況和困難情況要有足夠的思想準(zhǔn)備，勇于克服各種困難；要教育學(xué)生懂得正確的處理各種人事關(guān)系；教育學(xué)生正確的對(duì)待戀愛、婚姻、家庭、事業(yè)；教育學(xué)生具有自己所從事行業(yè)的職業(yè)道德。

三、結(jié)束語(yǔ)

除了加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育之外，還要依據(jù)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)原則，重點(diǎn)圍繞課堂訓(xùn)練、教育實(shí)習(xí)、參與辯論、觀摩實(shí)訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的實(shí)踐能力培養(yǎng)。此外，各個(gè)院校必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)新實(shí)踐。要為大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐設(shè)置組織機(jī)構(gòu)，搭建活動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)工作項(xiàng)目，提供物質(zhì)支持。我們要根據(jù)大學(xué)生的普遍特點(diǎn)和各個(gè)不同階段的特點(diǎn)，用發(fā)展的、辯證的眼光看待每一個(gè)大學(xué)生，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，提高他們的思想政治素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第五篇：走出高校思政課堂吸引力問題誤區(qū)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治理論課建設(shè)。但目前社會(huì)對(duì)高校思想政治課的教學(xué)現(xiàn)狀及效果的認(rèn)識(shí)存在普遍誤區(qū)，關(guān)于高校思想政治理論課堂吸引力問題，要想取得卓有成效的教學(xué)效果，就必須正確的把握教學(xué)現(xiàn)狀以及認(rèn)識(shí)誤區(qū)，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性的提出相應(yīng)對(duì)策，才能真正推動(dòng)高校思政課的改革進(jìn)程。

一、當(dāng)前思政課的基本教學(xué)情況

目前高校思想政治理論課存在以下四種基本情況。第一，課堂“三低現(xiàn)象”（到課率低、抬頭率低、點(diǎn)頭率低）較為明顯，大學(xué)生對(duì)思政課的課堂紀(jì)律重視不足。上思政課做其他課程作業(yè)和曠課理由多種多樣。第二，大多數(shù)學(xué)生對(duì)高校思政課的設(shè)置、意義以及與自身實(shí)際的聯(lián)系缺乏正確認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)課程的必要性和重要性認(rèn)識(shí)不清，產(chǎn)生刻板抵觸情緒。第三，大部分學(xué)生對(duì)思政課的態(tài)度不如對(duì)專業(yè)課那樣認(rèn)真、對(duì)思政老師也缺乏相應(yīng)的尊重。第四，近些年同學(xué)課堂的參與度在逐漸提高。目前各高校都在對(duì)思政課進(jìn)行改革，在課堂教學(xué)方式和手段的不斷創(chuàng)新下，大部分同學(xué)都以多種方式參與思政課堂，例如展示、辯論、案例分析等等。多樣化的方式和手段對(duì)于大學(xué)生對(duì)思政課的興趣課的提升有一定積極影響。

二、思政課存在的普遍誤區(qū)及困境

（一）“課堂三低”現(xiàn)象并非是思政課特有現(xiàn)象

當(dāng)前提到“課堂三低”現(xiàn)象，很多人第一反應(yīng)就是“思政課”，這種潛在的意識(shí)聯(lián)系存在一定偏差。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體盛行，大學(xué)生中“低頭族”所占比例越來(lái)越大?！叭同F(xiàn)象”是大學(xué)課堂存在的普遍問題，并非某一學(xué)科特有案例?！按髮W(xué)思政課的課堂三低現(xiàn)象尤為嚴(yán)重”這種觀念的產(chǎn)生恰恰來(lái)源于我們潛在的對(duì)思政課的重視。思政課是所有大學(xué)生的必修課，受眾群體龐大必然會(huì)引起更多注視和重視。在受眾量大和對(duì)思政課長(zhǎng)期以來(lái)產(chǎn)生的刻板效應(yīng)雙重因素促進(jìn)下，讓人們提到課堂三低就會(huì)想到思政課堂。

（二）明確提高大學(xué)生思政課吸引力的目的

興趣是個(gè)體以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。學(xué)界并未對(duì)衡量大學(xué)生對(duì)思政課吸引力高低制定一個(gè)明確量化標(biāo)準(zhǔn)。“大學(xué)生思政課興趣較低”的結(jié)論通常是經(jīng)驗(yàn)主義以學(xué)生的抬頭率、到課率和互動(dòng)率來(lái)衡量。當(dāng)前，“創(chuàng)新思政課”這類似口號(hào)在全國(guó)高校盛行。河北某高校規(guī)定上課前收納所有同學(xué)的手機(jī)，下課后歸還。課堂抬頭率、互動(dòng)率都得到較大提升。但這一良好現(xiàn)象的出現(xiàn)能否得出該校大學(xué)生對(duì)思政課興趣提高的結(jié)論還有待考量。

（三）思政課存在的困境

1.教師數(shù)量少，學(xué)生人數(shù)多。全國(guó)高校幾乎都存在思政教師數(shù)量少，學(xué)生人數(shù)多的問題。上課形式通常以大班教學(xué)開展，幾百人的大課堂并不利于老師對(duì)學(xué)生的管理，也不利于提高學(xué)生聽課效率。以武漢大學(xué)為例，思政課老師隊(duì)伍較為缺乏，一般專業(yè)課老師一年課時(shí)量在一百多個(gè)學(xué)時(shí)左右，而很多思政課老師一年的課程量大約為五百多個(gè)課時(shí)。經(jīng)常有思政課老師一天上九個(gè)課時(shí)，在這樣的情況下，思政課老師未得到學(xué)生相應(yīng)的反饋和必要的尊重，在高校教師群體中地位和收入也都不高，容易導(dǎo)致老師產(chǎn)生倦怠情緒。

2.思政課的專業(yè)性和學(xué)生所追求的娛樂性的矛盾。當(dāng)前思政課似乎是枯燥乏味的代名詞。然而，思政課的本質(zhì)決定了其屬性的嚴(yán)謹(jǐn)性和理論性。我們可以提倡老師多結(jié)合實(shí)際生活，盡量采用多樣化的教學(xué)手段來(lái)豐富課程內(nèi)容，創(chuàng)造課程亮點(diǎn)。但不能過(guò)分推崇課程的娛樂性，講到有趣的地方，同學(xué)就抬頭，講理論就低頭。我們?cè)趯ふ依蠋煹脑驎r(shí)也應(yīng)關(guān)注和改變大學(xué)生娛樂至死的傾向性，并加以正確的引導(dǎo)讓其浮躁的心態(tài)在學(xué)習(xí)中沉浸，不應(yīng)讓學(xué)習(xí)過(guò)度娛樂化。

三、建議與措施

（一）重視培養(yǎng)和擴(kuò)大高校思政教師隊(duì)伍

一方面，我們要重視思政課老師的培養(yǎng)和擴(kuò)充，采用多種方式擴(kuò)寬思政教師的競(jìng)聘渠道，擴(kuò)大思政教師隊(duì)伍，解決當(dāng)前受眾多授課者少的矛盾。另一方面，需要提高現(xiàn)有高校思政者素質(zhì)和個(gè)人魅力。在課堂上老師應(yīng)合理的利用ppt、小視頻、音頻等等形式，豐富課堂內(nèi)容，但也不應(yīng)利用過(guò)度。其次，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治相對(duì)較為關(guān)注，老師應(yīng)在課堂上多結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，進(jìn)行分解和剖析，提出自己的觀點(diǎn)。而非一直照本宣科或教學(xué)材料過(guò)度久遠(yuǎn)。

（二）調(diào)整課程方式，因材施教

課程教學(xué)應(yīng)滿足不同專業(yè)的學(xué)生需求，結(jié)合學(xué)生專業(yè)舉出相應(yīng)案例。布置作業(yè)或者課堂展示時(shí)，也應(yīng)盡貼近學(xué)生專業(yè)。如對(duì)藝術(shù)類學(xué)生，可讓他們發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新思想政治教育的傳播形式，制作相關(guān)海報(bào)、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的圖畫等。讓同學(xué)感受到思政是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，滲透在生活、學(xué)習(xí)的方方面面的，而非“思政無(wú)用、與我無(wú)關(guān)”。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生思政課成就感

成就感的高低會(huì)直接影響個(gè)體的興趣，想要將學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的關(guān)注度轉(zhuǎn)移到思政課堂，提高學(xué)生的課堂參與度，多元的參與方式以及結(jié)合專業(yè)突出自身優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)形式讓同學(xué)們?cè)趨⑴c中找到成就感和自身價(jià)值是一條必經(jīng)之路。其次，應(yīng)嚴(yán)格上課紀(jì)律，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，防止學(xué)生從心里上對(duì)課程產(chǎn)生倦怠感。在到課率無(wú)法保證的情況下，再精彩的講課也是沒有價(jià)值的。最后，思政教師上課的內(nèi)容應(yīng)與考試內(nèi)容相吻合。防止學(xué)生產(chǎn)生上課內(nèi)容和考試關(guān)聯(lián)不大，只需考前去突擊就能取得高分的錯(cuò)誤觀念。

Since the eighteen party, the CPC Central Committee with Comrade Xi Jinping as the general secretary attaches great importance to the construction of Ideological and political theory course.But the society of Ideological and political education in Colleges and universities teaching status and effect understanding universal existence erroneous zone, about College Ideological and political theory class attraction problem, to achieve effective teaching effect, we must correctly grasp the teaching present situation and the misunderstanding, on this basis is to put forward corresponding countermeasures, in order to truly promote the ideological and political course reform.One, the current ideological and political course of the basic teaching At present, there are four basic situations in the course of Ideological and political theory course in Colleges and universities.First, the classroom “three low phenomenon”(to the class rate is low, the rise rate is low, nodding rate)is more obvious, college students on Ideological and political lesson of the lack of discipline.Shangsi political class do other coursework and absent for a variety of reasons.Second, most of the students on the ideological and political course of the setting, meaning, and their actual contact with the lack of correct understanding of the necessity and the importance of learning curriculum is not clear, resulting in rigid resistance.Third, most of the students on the ideological and political class attitude is not as serious as the professional class, the ideological and political teachers also lack the appropriate respect.Fourth, in recent years, the participation of students in the classroom gradually increased.At present, all colleges and universities in the ideological and political reform, in the classroom teaching methods and means of continuous innovation, most students are involved in a variety of ways to participate in the ideological and political class, such as demonstration, debate, case analysis, etc..A variety of ways and means for college students to have a positive impact on the improvement of Ideological and political courses of interest.Two, ideological and political courses in the existence of the common errors and difficulties(a)“classroom three low” phenomenon is not a special phenomenon of Ideological and political class At present, the “class three low” phenomenon, many people first reaction is “Ideological and political class”, this potential awareness of the existence of a certain sense of deviation.At present, the network media is in vogue, and the proportion of the “bow race” among college students is becoming more and more large.“Three low phenomenon” is a common problem in the university classroom, not a special case of a discipline.The concept of “three low phenomenon in the class of Ideological and political course in University” is just the origin of our potential importance to the ideological and political lesson.Ideological and political course is a required course for all college students, the audience will inevitably lead to a huge group of more attention and attention.In the large audience and the ideological and political class has long been produced under the dual factors of the effect of double factors, so that people will think of the three low class thought political lesson.(two)to improve the ideological and political education of College Students Interest is the positive and the tendency, the selectivity and the emotion which are produced by the 004km.cn hundred hours, and many thought political lesson teacher a year of courses about 500 hours.Often have ideological and political lesson teacher one day for nine hours, under such a situation, think political lesson teacher did not get student feedback and necessary respect, in the group of university teachers status and income is not high, easily lead to teacher burnout.2 ideological and political course of the professional and the pursuit of the entertainment of the students.The current ideological and political lesson seems to be a boring pronoun.However, the nature of Ideological and political lesson has determined its nature of rigor and theory.We can promote the teacher to combine the actual life, as far as possible to use a variety of teaching methods to enrich the content of courses, create curriculum highlights.But can not be too much emphasis on the entertainment of the course, talk about interesting places, students on the rise, speak theory on the head.We in search for a teacher should also be attention and change tendency of college students of entertainment to death, and correct guidance to impetuous mentality immersed in the study, should not make learning over entertainment.Three, suggestions and measures(a)attach importance to the cultivation and expansion of the contingent of Ideological and political teachers in Colleges and Universities On the one hand.We want to pay attention to ideological and political lesson teacher culture and expansion, using a variety of ways to broaden thinking, political teachers competition for channels to expand the ideological and political teachers to solve current audience to teach more less contradiction.On the other hand, the need to improve their quality and personal charm, the existing university.In the classroom, teachers should use PPT, small video, audio and so on, to enrich the content of the classroom, but it should not be used too much.Secondly, the contemporary college students on current events and politics is relatively more concerned about, the teacher should be in the classroom more combined with current events, to decompose and analyze, put forward their own views.And not always according to the declaration.