專(zhuān)題：宗教問(wèn)題研究調(diào)查
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關(guān)于學(xué)校宗教問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷121
抵御和防范校園傳教滲透工作調(diào)研報(bào)告
為了抵御和防范校園傳教滲透，及時(shí)了解廣大師生對(duì)于宗教和邪教問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)，掌握在校師生涉及宗教、有宗教信仰人員基本情況，特此對(duì)在校 -
民間宗教研究
民間宗教研究
一、為什么做民間宗教研究？
理由1：
中國(guó)民間的宗教文化滲透于大眾的生活之中，是中國(guó)文化的重要組成部分。
在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，民間宗教傳統(tǒng)不僅影響著占中國(guó)社會(huì) -
民族和宗教問(wèn)題[精選合集]
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主
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宗教因素對(duì)民族關(guān)系的影響問(wèn)題研究（最終定稿）
宗教因素對(duì)民族關(guān)系的影響問(wèn)題研究 宗教與民族的關(guān)系問(wèn)題，無(wú)論是對(duì)宗教，還是對(duì)民族，都是十分重要的問(wèn)題。一個(gè)民族的特定的社會(huì)生活孕育、產(chǎn)生了該民族的宗教信仰。宗教產(chǎn)生以
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中國(guó)宗教財(cái)產(chǎn)的范圍和歸屬問(wèn)題研究
中國(guó)宗教財(cái)產(chǎn)的范圍和歸屬問(wèn)題研究
加強(qiáng)宗教財(cái)產(chǎn)的法律保護(hù)是推進(jìn)宗教事務(wù)法制化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，亟需認(rèn)真研究和落實(shí)。由于宗教財(cái)產(chǎn)權(quán)的歸屬一直沒(méi)有得到法律上的明確，實(shí)踐中的宗 -
世界宗教研究征稿
《世界宗教研究》征稿主管單位: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院
主辦單位: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所
國(guó)際刊號(hào): ISSN 1000-4289 國(guó)內(nèi)刊號(hào): CN 11-1299/B
郵發(fā)代號(hào):82-266 期刊級(jí)別: 核 -
中國(guó)近代宗教研究綜述
中國(guó)近代宗教研究綜述（2009~2011） 郭婧華萬(wàn)瑤 中國(guó)近代宗教研究從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，主要分為五大類(lèi)：基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、道教。 一 基督教 由于基督教在近代屬于外來(lái)
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第三方調(diào)查的價(jià)值問(wèn)題研究
第三方調(diào)研的價(jià)值問(wèn)題研究
根據(jù)陸振鑫（2011）的觀點(diǎn)，第三方調(diào)查，就是兩個(gè)有聯(lián)系的主體之外的某個(gè)新的客體，可以與雙方都有聯(lián)系，也可以是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，關(guān)鍵在于它與兩個(gè)主體都沒(méi)有利益的 -
內(nèi)蒙古地區(qū)宗教問(wèn)題 文檔[合集]
論內(nèi)蒙古地區(qū)民族的宗教問(wèn)題 內(nèi)容摘要：內(nèi)蒙古是多宗教的民族地區(qū)，由于社會(huì)主義制度的建立、改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，內(nèi)蒙古地區(qū)宗教存在的階級(jí)根源已經(jīng)基本消
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民族團(tuán)結(jié)及宗教問(wèn)題及答案
民族團(tuán)結(jié)與宗教試題及答案 一、單項(xiàng)選擇題 1、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民的( A ) 。 A、職責(zé)和義務(wù) B、應(yīng)盡的職責(zé) C、應(yīng)盡的義務(wù) D、神圣的職責(zé) 2、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)
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黨課心得體會(huì)-宗教問(wèn)題專(zhuān)題
宗教問(wèn)題 今天徐老師給我們講了一堂關(guān)于宗教問(wèn)題的課。內(nèi)容很精彩，也很有用，大家聽(tīng)得很認(rèn)真。 徐老師先從宗教的定義說(shuō)起，宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象
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和諧新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村宗教問(wèn)題研究
和諧新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村宗教問(wèn)題研究
——對(duì)湘潭縣農(nóng)村宗教信仰的調(diào)查與思考
王洪斌
根據(jù)我們對(duì)湘潭縣農(nóng)村人口宗教信仰狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，湘潭縣農(nóng)村人口大約116萬(wàn)，其中有 -
關(guān)于我縣宗教現(xiàn)狀的調(diào)查
目前，我縣宗教有佛教、道教、基督教、天主教四大教派，有經(jīng)政府主管部門(mén)批準(zhǔn)登記的活動(dòng)場(chǎng)所5處，即龍?jiān)扑?、龍閣寺、南海寺、基督教堂、天主教堂。沒(méi)有全縣性宗教團(tuán)體，沒(méi)有道教活
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新疆宗教歷史調(diào)查5篇
新疆民族民俗、節(jié)慶宗教調(diào)查問(wèn)卷 摘要： 現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生民族及宗教信仰是當(dāng)前大學(xué)生思想教育的重要部分，尤其在咱們新疆當(dāng)前大學(xué)生的理想信念教育值得關(guān)注、重視。此報(bào)告調(diào)查了石
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政府研究宗教工作會(huì)議記要
文專(zhuān)紀(jì)[2011]16號(hào) 2011年9月1日上午10時(shí)，鄉(xiāng)黨委書(shū)記王家貴書(shū)記在黨建辦會(huì)議室主持召開(kāi)黨政聯(lián)席會(huì)議，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取鄉(xiāng)分管宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)全鄉(xiāng)宗教工作開(kāi)展情況，對(duì)當(dāng)前宗教工作目
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農(nóng)民工回流問(wèn)題的調(diào)查與研究
農(nóng)民工回流問(wèn)題的調(diào)查與研究 前言：全球金融危機(jī)向中國(guó)的蔓延，使越來(lái)越多的農(nóng)民工踏上了返鄉(xiāng)的路途。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)我國(guó)2.3億農(nóng)民工中，像“候鳥(niǎo)”一樣遷徙的外出務(wù)工人員約有1.3億，
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漓江生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的調(diào)查與研究
漓江生態(tài)環(huán)境問(wèn)題摘要：回溯了漓江生態(tài)保護(hù)和建設(shè)工作的歷史情況，指出存在的問(wèn)題，提出漓江生態(tài)建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展對(duì)策和具體措施。漓江風(fēng)景區(qū)是馳名中外的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，每年接
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農(nóng)村老年人問(wèn)題的調(diào)查與研究
農(nóng)村老年人問(wèn)題的調(diào)查與研究
【摘要】關(guān)注農(nóng)村老年人的生活現(xiàn)狀，積極解決他們生活中存在的各種
問(wèn)題，努力提高他們的生活質(zhì)量，不僅關(guān)系到農(nóng)村老年人的晚年能否幸福，也關(guān)系到千千
